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類 別︰學佛基礎 |
作 者︰索達吉堪布 講 |
管 理 員︰ |
全文長度︰1393字 |
最後更新︰2010-10-22 |
文章狀態︰已完成 |
授權級別︰駐站作品 |
首發狀態︰本站首發 |
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最近章節︰用引業滿業來分析業因果
內容簡介︰ 《百業經》中有個“肉團餓鬼”的故事︰目犍連有一次到餓鬼世界去,看見一個肉團餓鬼,整個身體沒有骨頭和五官,只是一團肉,因為業力現前,身為許多鐵嘴小蟲蛀食。痛苦難受之極,它就飛到空中(餓鬼可以在空中自由飛行),此時身體開始燃火;又鑽入大海,海里有無數小蟲來噬咬它。如是輾轉受苦,無有間斷……
目犍連回去啟稟佛陀,請佛陀為眾眷屬宣說此因緣。佛陀告曰︰“迦葉佛出世時,他是僧眾的執事員,掌管僧眾財物和修塔功德款時,自己隨便貪污享用。後來他生病沒法管理,就把財物送給親戚朋友。有人好言相勸,他反生嗔心說︰‘這些財產我可以不要,一把火燒掉,誰也別想得。’于是果真把僧眾財物付之一炬。以貪污僧財及建塔款項的惡業,他轉生為肉團餓鬼;火燒僧眾財物,使他恆時自身燃火,無法安忍。”
大家應該知道,業有引業和滿業兩種。所謂的引業,就是牽引眾生轉生于某處的決定業,以這個公案來分析,他投生為餓鬼叫做引業。所謂的滿業,指引生這一過程所感受的苦樂,即他生為餓鬼後所遭受的劇烈痛苦。
在《俱舍論》中,引業、滿業有四種不同情況︰一、引業善,滿業善︰如轉生到善趣中,感受人天快樂;二、引業惡、滿業惡︰轉生到三惡趣中,感受惡趣的各種痛苦;三、引業善、滿業惡︰轉生到人天善趣中,但感受疾病、貧窮、他人威脅等痛苦;四、引業惡、滿業善︰轉生到三惡趣中,但在那里享受快樂。地獄里不知有沒有快樂的眾生,但一般來說,旁生和餓鬼中還是有的,比如守寶藏的餓鬼,有些犛牛和大象也過得特別快樂。
其實在我們一生中,甚至一天中,都可以用引業、滿業來分析。比如我今天來到佛學院,這是引業善所招致的,但如果滿業惡的話,雖然住在學院里,有出家的因緣、有聞受佛法的機會,但是聞思不能成功,天天心里很痛苦;如果滿業善的話,能心情愉快地聞思修行,沒有任何障礙和違緣;如果滿業中善和惡交替出現,就是一會兒痛苦,一會兒快樂。
所以,佛陀在經中說業因果的網非常大,現在社會上有移動網、聯通網,還有各種網絡科技,令無數人整天沉迷其中,但這些網都不是很大,什麼樣的網才最大呢?就是業因果的網。這個網的遍知者是誰呢?就是佛陀。我們每個眾生的身心苦樂,佛陀全部照見得一清二楚、了如指掌。尤其在甚深的因果方面,不要說凡夫人,連菩薩和阿羅漢也不能了知,唯有佛陀才能無礙徹見。
作品關鍵字︰業力 因果 命運
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