| 毀謗無損于身心 耳根厚者心安樂 |
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| 類 別︰學佛基礎 |
作 者︰益西彭措堪布 |
管 理 員︰ |
全文長度︰2347字 |
| 最後更新︰2010-10-26 |
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最近章節︰毀謗無損于身心 耳根厚者心安樂
內容簡介︰ 總的應思惟︰如果毀謗等會傷害到自己的身心,因此而不高興,則尚可理解;但若毀謗等無論直接還是間接,都不會傷害到身心,那麼就沒理由不高興。
心沒有形體,所以任何法都不能傷害到它。如果認為是直接傷害到身體,而導致間接傷害到心,但經觀察之後便知,毀謗等也無法傷及身體。既然對身心都無法造成傷害,如此理應歡喜。這樣思惟之後,便可斷除憂愁,憂愁一滅,嗔心就無法生起。
此處滅嗔的次第是︰“思惟”、“斷除憂悒”、“止息嗔心”,前前為因,後後為果,由此我們可以領會到修安忍的方法。
這也像《入行論》所說︰心不是色法,由于沒有形體的緣故,任何人直接說惡語、使用刀槍等,也無法損害到心。
比如,無論拿刀怎麼砍也砍不到虛空,因為虛空無形無相,不可能成為被砍的對境。同樣,心無形體,終究無法被傷害。既然沒有受到任何損傷,又有何可嗔恨呢?
頌中“形”和“壞”是關鍵字,這說明“有形則可壞、無形不可壞”的道理。
凡是有形體的物質,就有可能成為被打擊的對象,只要技術高超,再小、再遠的物質都可以被打擊到。比如,以精確的電子制導技術,發射遠程導彈,能毫厘不差地擊中遠方的目標。又如,運用高能物理技術,可以粉碎極微小的粒子。假如運用禪定所引發的神通力,更有妙不可測的作用。
但是,心沒有形體,本來即不可觸、不可傷,即使最精良的導彈、激光也毫無用武之地,何況眼前的怨家只是發出虛幻的聲音,怎麼能傷到你的心呢?因此,本來沒有事,只不過是自己妄自執著而受苦罷了。
對方又說︰由于我耽著身體,所以當身體被痛苦逼迫時,我會生起嗔心。
答︰別人對你詆毀、說粗語或傳揚你的惡名時,如果那些無形的聲音並未傷及你的身體,那麼心呀!你為什麼要起嗔呢?
明白這些道理之後,我們也可以借永嘉大師的《證道歌》唱一句︰“從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。”
霞惹瓦說︰對康壟巴、內鄔甦巴、照巴這三個人,不論說什麼,就象對石頭說話一樣,所以他們得到了安樂。而後來的人耳根薄弱,因此沒有安樂。
作品關鍵字︰嗔心 忍辱 惡口 誹謗
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