利养是缠缚修行人的恶法 [管理]  [举报
类    别:学佛基础 作    者:索达吉堪布讲 管 理 员: 全文长度:1016字
最后更新:2010-10-25 文章状态:已完成 授权级别:驻站作品 首发状态:本站首发
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最近章节:利养是缠缚修行人的恶法

内容简介:
利养是断送解脱苗芽的冰雹,偷窃一切善法的盗贼。——龙树菩萨(《大智度论》)

  利养是缠缚修行人的最恶毒之法,能从利养中解脱出来者,是人中莲花。——阿底峡尊者



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谓利能活命,净罪并修福,
然为利养嗔,福尽恶当生。

                                                         ——寂天菩萨(《入菩萨行论》)

  有人认为:“利养并非毫无可取之处,它能成就修行的顺缘,具足利养后可以长久存活,并能忏除罪障、积累资粮。比如依靠财富,可以解救贫困、上供下施,建寺院、造佛塔,为今生来世带来诸多利益。经论中也说,行持佛法的人若长期住世,善法的相续会不断增长(颂云:行法乃至长生存,期间极增善相续。)。因此,别人如果阻碍我,我就对他生嗔恨心。”

  这种说法若详细观察也不合理,怎么不合理呢?如果你追求利养时,有人在中间造违缘,你就对他生嗔恨心,这样不仅没办法净除罪障、积累福德,反而依此断送福德而产生罪业。前面也讲过,对菩萨生一刹那的嗔恨心,能够摧毁千劫的福德,过患非常非常可怕。龙猛菩萨在《大智度论》第五卷中也说:“利养是断送解脱苗芽的冰雹,偷窃一切善法的盗贼。”假如为了利养而嗔恨造障碍者,自己的罪业会增长、福德会灭尽,不但没有任何利益,且对修行有极大障碍。

  有些人总想到外面去化缘,跟很多人搞好关系,然后得一些财产上供下施,做很多功德。但在这个过程中,倘若你产生烦恼,对别人生嗔恨心、嫉妒心,那你所得的财产还没有做功德之前,善根已经被摧毁了。所以,阿底峡尊者说:“利养是缠缚修行人的最恶毒之法,能从利养中解脱出来者,是人中莲花。”

  尤其对初学者来讲,获得利养不一定是修行的顺缘。刚开始的时候,你可能依靠财富积累了一些资粮,但人的贪欲在不断膨胀,逐渐逐渐,知足少欲的心就会消失殆尽,最后所得到的,也许只有满身的罪业。所以,初入佛门的人,应尽量住在寂静处,依止上师闻思修行,不要到处求利养。

作品关键字:利养 戒贪

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