月溪禪師問答錄 [管理]  [舉報] 
類    別︰禪宗系列 作    者︰月溪禪師 管 理 員︰ 全文長度︰22622字
最後更新︰2010-10-27 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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內容簡介︰
問︰坐時心里清清淨淨，不住有，不住無，不住非有，不住非無，照而常寂，寂而常照，惺惺寂寂，寂寂惺惺，是妙有真空，真空妙有，起念動念歷歷孤明，不被外緣所轉，是佛性否？

答︰佛性是如如不動的，以上所說的與佛性了不相干，是無始無明及見聞覺知淨緣的作用，非佛性的本體。不住有是淨緣，不住無是無明，不住非有亦淨緣，不住非無亦無明，照而常寂是淨緣，寂而常照是無明，惺惺寂寂是淨緣，寂寂惺惺是無明，妙有真空是淨緣，真空妙有是無明，歷歷孤明亦淨緣，故非佛性，佛性乃絕對，所問皆相對。

問︰我今萬念斷了，清淨不動，是佛性本體否？

答︰佛性是本來不會起念的，起念斷念是相對的，佛性是絕對的，本來不起念亦不用斷念，故起念斷念是知覺作用，與佛性了不相干。

問︰十法界之中，但起一念佛界，時時覺悟，其余九界不起，全妄即真，全真即妄，終日不變隨緣，隨緣不變，是佛性否？

答︰非佛性，起念十法界中，但起一佛念，此念乃知覺之念，佛性乃大覺，本來不起念，亦不用覺悟的。



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