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類 別︰學佛基礎 |
作 者︰海空法師 |
管 理 員︰ |
全文長度︰12558字 |
最後更新︰2010-10-28 |
文章狀態︰已完成 |
授權級別︰駐站作品 |
首發狀態︰本站首發 |
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最近章節︰在現實生活中如何學修佛法
內容簡介︰ 今天晚上在這非常殊勝的因緣條件下,跟大家一起探討佛法。我今天晚上跟大家講的內容主要是︰在現實中如何習修佛法?我們要把佛法運用到我們現實當中去,首先要明白的第一個問題就是佛教的真精神是什麼?如果我們在思想上、概念上,沒有弄清楚佛教的真精神,我們在學修佛法當中,就有可能把我們的習修和學習,經常在現象當中產生一個新的變化。我們現代人對佛教的認識,在很多方面都是片面的,有人說佛教是一種信仰,有人把佛教單純作為一種佛教文化,有的是把佛教作為歷史的考證等等。我認為這都是片面的一個方面,事實上佛教的真精神就是外面的八個大字來概括它︰開發智慧,覺悟人生。就是八個大字。這八個大字非常簡單,但是要把這八個大字說清楚,那也是非常困難的事情,為什麼呢?就“開發智慧”這一點就貫穿了佛教真精神主要內容,如果我們沒有開發智慧,我們就不可能覺悟人生,那就是盲目人生。
在我們佛教看來,二千多年來佛教的傳播,經常以世俗的方式流傳至今,也就是我們佛教密宗輿論當中所闡述的,佛教要分為四大部,無論是顯宗還是密宗,事實上,也在這四大部之內,這個範疇當中來進行的。佛教要人們承認他,在人們的生活當中產生影響,所以佛教普遍的在事業上來產生他們的作用,就是佛教在習修當中,在現實生活當中,經常用一種事業的觀點,和對事業產生作用的方式來進行,也就是事業部。所謂的事業部,就是我們現在看到的寺院做的這一切佛事活動,包括早晚課誦,制定寺院的一些出家人,和我們寺院本身的一種學習制度,還有呢,做一些佛事, 比如說︰普佛、消災延壽、放焰口、水陸法會等一切,與社會人類生活相關的這些活動,都要適應。所謂適應,是佛教應世的一種方法,是適應眾生的一種願望的方法。
第二個就是行持部。行持就是在我們懂得佛教道理後,把它作為我們生活當中的一種習修方法。在行持部中有很多,比如說,我們遵守五戒,還有我們搞一些十善、四攝、六度等等慈善的東西,這些都屬于我們行持部當中的內容和範疇。
作品關鍵字︰學佛 在家 修行
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