辨中邊論探微 [管理]  [舉報] 
類    別︰唯識法相 作    者︰濟群法師 管 理 員︰ 全文長度︰157973字
最後更新︰2010-10-28 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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內容簡介︰
《辨中邊論》探微•前言  

序?

　　《真理與謬論》一書是我為閩南佛學院學生講授《辨中邊論》的講記，也算是我多年從事唯識教學的一個副產品。
　　自1984年從中國佛學院畢業以來，我一直在福建佛學院、閩南佛學院開設唯識課程，先後講過《解深密經》、《攝大乘論》、《唯識二十論》、《唯識三十論》、《百法明門論》及《辨中邊論》等經論。在近二十年的唯識教學過程中，感覺自己收獲很大。因為這個因緣，我才能深入學習這些殊勝的典籍，並由此對凡夫心及依此顯現的虛妄世界有較為清晰的認識，同時也為我正確認識人生提供了很大的幫助。
　　《辨中邊論》是彌勒菩薩傳世的重要論典之一，也是唯識宗重要的依據論典。彌勒菩薩乃唯識宗初祖，所著《瑜伽師地論》被唯識宗尊為“本論”。唯識宗的依據典籍為“一本十支”，“本”便是《瑜伽師地論》，其余十支皆為“本論”部分內容的延伸。《辨中邊論》雖為“十支”之一，但其地位僅次于“本論”。
　　從《辨中邊論》的名稱，便能了解此論的宗旨。辨為辨析，中是中道，邊是邊見。也就是說，本論是幫助我們認識︰何為中道，何為邊見。正如歐陽竟無居士在《瑜伽師地論•敘》中所言︰“《辨中邊論》者，敘七品以成瑜伽法相，而以中道為宗。”這使我想到另一部闡述中道的論典，即中觀學派所尊崇的《中論》。


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