善緣、惡緣都是好緣分 [管理]  [舉報] 
類    別︰學佛基礎 作    者︰淨德居士 管 理 員︰ 全文長度︰6542字
最後更新︰2010-10-28 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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內容簡介︰
　　善緣、惡緣，這都是好的緣分，當然誰都願意遇到善緣，不想遇到惡緣，這是世間人的心願與常情。但是往往由不得你自己啊！善緣也好，惡緣也好，還不是自己過去世的一番造作結下的？有因必有果嘛！我們為什麼說善緣與惡緣都是好緣分呢？這就要看你怎麼認識這個問題了。一般我們都認為善緣是一種增上緣。增上緣，“增”即是增進、增長的意思，對人的進境與事物的發展有推動與促進之作用。“上”字，顧名思義是向上、向更高層次、境界邁進之意。“緣”在這里是指一種外在巧合匯聚的機緣，是助緣。任何“緣”的聚合，要起好作用也好，能起妙用也好，都要通過我們的自性來反映、容納、把握或轉化。但是，也有些緣是不依人的主觀意志為轉移的（家親眷屬中的怨親債主），就是我前面所說的惡緣。你接受也得接受，不接受也得接受，關鍵還看你是否善于去化解和轉化它，因為同樣是過去世業因形成的果報。“緣”這種虛妄不實而又無相的東西，人不去正確地把握它、轉化它，運用它是無任何功用的。善緣把握不好、運用不好，也起不到德用；逆緣也要把握好、化解得當，才能向好的方面轉化。當然，我們佛家弟子對緣要有正確的認識，要學會隨緣而不攀緣。

　　世出世間森羅萬象的宇宙都在一個“緣”字中產生、聯系、運動、發展、幻滅，用佛教的觀點來談就是“因緣而生，因緣而滅”，因此“緣”在我們所謂的時空觀中只是無相的、階段性的，非恆常的（盡管一些緣是貫穿于三世的）。“緣”的類型很多很多，如眾生緣、家親眷屬之緣、夫妻緣、朋友緣、同事緣、同道緣，人與人結緣、人與動物結緣、人與條件之緣、人與環境之緣、人與社會之緣等等，“緣”與“緣”的關系也是相當復雜的，有因情結緣、因事結緣、因某種欲望和心態結緣、因志趣相投結緣等等，舉不勝舉。

　　以佛法看來，“緣起性空”。這種種緣皆為妙有，實為空相。我們不能停頓于只知道“緣起性空”，那樣我們會墮入二乘。我們還要懂得“性空緣起”，要知道宇宙本體其性亦空，這樣我們可以悟到“色即是空，空即是色”、“從真起幻，即幻全真”的一真法界的實相境界。從人們的錯覺----時空觀來看，有前世之緣，有現世之緣，有一面之緣，還有貫穿于三世之緣等等。其生滅的過程是紛繁復雜的。

作品關鍵字︰順緣 逆緣 增上緣 在家修學

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