菩薩戒的重點及其人間性 [管理]  [舉報] 
類    別︰戒律系列 作    者︰聖嚴法師 管 理 員︰ 全文長度︰3033字
最後更新︰2010-10-28 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰菩薩戒的重點及其人間性

內容簡介︰
戒的定義既是應作的必須作，不應作的不得作，則不論是否以“戒”為名，凡是聖典中提及菩薩“應行”、菩薩“不應行”的，均當視作菩薩戒的內容。例如《小品般若經》卷六〈大如品〉的末段有雲:
　　舍利弗白佛言︰世尊，若菩薩欲成就阿耨多羅三藐三菩提，應雲何行？佛言︰于一切眾生；應行等心、慈心、不異心、謙下心、安隱心、不嗔心、不惱心、不戲弄心、父母心、兄弟心、與共語言。(8)
　　大乘菩薩戒的精神，首重發無上菩提心，菩提心的重點在于利濟眾生，故對菩薩的要求，不僅不應自惱惱人，更進一步，凡對于任一眾生均應生起利濟之心。若不如此，即與菩薩所發的無上菩提心相違。但其雖然如此，仍須與空慧相應，故在《大品般若經》卷二十三〈六喻品〉中說，菩薩“能具足無相尸羅波羅蜜具足戒，不缺、不破、不雜、不著。”因為持戒目的，不為人天報，不為二乘聖果，乃為入菩薩位，供養諸佛，成就眾生。(9) 此處所雲具足戒，不是指的比丘、比丘尼戒，而是菩薩應當具足無相戒，所謂無相是指無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，于此四相，不缺、不破、不雜、不著、便是具足戒。同品又雲︰“能具足尸羅波羅蜜，已攝一切善法。”(10) 何謂一切善法？同品的說明，是指四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分、四禪、四無量心、四無色定、八背舍、九次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法。(11)


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