楞伽阿跋多羅寶經 [管理]  [舉報] 
類    別︰唯識法相 作    者︰求那跋陀羅譯 管 理 員︰ 全文長度︰53386字
最後更新︰2010-10-29 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰楞伽阿跋多羅寶經

內容簡介︰
朝議大夫直龍圖閣權江淮荊浙等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰
　　之奇嘗苦楞伽經難讀。又難得善本。會南都太子太保致政張公施此經。而眉山甦子瞻為書而刻之板。以為金山常住。金山長老佛印大師了元持以見寄。之奇為之言曰。佛之所說經總十二部。而其多至于五千卷。方其正法流行之時。人有聞半偈得一句而悟入者蓋不可為量數。至于像法末法之後。去聖既遠。人始溺于文字。有入海算沙之困。而于一真之體。乃漫不省解。于是有祖師出焉。直指人心見性成佛。以為教外別傳。于動容發語之頃。而上根利器之人。已目擊而得之矣。故雲門至于罵佛。而藥山至戒人不得讀經。皆此意也。由是去佛而謂之禪。離義而謂之玄。故學佛者。必詆禪。而諱義者。亦必宗玄。二家之徒。更相非而不知。其相為用也。且禪者。六度之一也。顧豈異于佛哉。之奇以為。禪出于佛。而玄出于義。不以佛廢禪。不以玄廢義。則其近之矣。冉求問聞斯行諸。孔子曰。聞斯行之。子路問。聞斯行諸。曰有父兄在。如之何。其聞斯行之。求也退故進之。由也兼人故退之。說豈有常哉。救其偏而已。學佛之敝。至于溺經文惑句義。

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