童蒙止观 [管理]  [举报] 
类    别：综合其他 作    者：悲华禅师 管 理 员： 全文长度：184531字
最后更新：2010-11-04 文章状态：已完成 授权级别：驻站作品 首发状态：本站首发
总点击数：2919 本月点击：12 本周点击：1 收 藏 数：4
总推荐数：0 本月推荐：0 本周推荐：0  
最近章节：《童蒙止观》第十一讲

内容简介：
“诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。”可以讲这句话是七佛通偈，也是今天我们所要讲的《童蒙止观》也即是修习止观坐禅法要的纲领，也是我们学佛人修行的整个佛法的纲领。大家不要小看这句偈所告诉我们的佛理，实际上这句偈已经把整个佛法作了概括，整个佛道的修行就是这句偈所包含的内容，所谓“诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。”它把我们作为一个修行人该做什么、该辨别什么、该如何去做都已经说出来了，而一切诸佛的教导莫过于此。我们接下来所要讲的《小止观》下面的文字也都是围绕着这句偈的意思而展开的。大家在一边听一边思考一边领会的过程当中可以不断地反过来来印证这句偈所告诉我们的深意。我们来看下面的文字。
   “若夫泥洹之法。入乃多途论其急要。不出止观二法。所以然者。止乃伏结之初门。观是断惑之正要。”我们来看这句话。所谓的涅槃之法我们作为修行之人要想进入，它说实际上有很多渠道，所谓路乃多途，但如果说他最为紧要的实际上是不出止观二法，也就是止和观两个法门而已了。为什么会这样呢？“所以然者。止乃伏结之初门。观是断惑之正要。”大家体会这句话。这个修持止的法门是降服结使的最初之门。我们知道结使可分为五钝使五力使比如说贪嗔痴慢疑等等，可以讲这种粗重的烦恼导致的心结驱使着我们的心去造业，所以称为结使。“止乃伏结之初门”就是降服这些粗重烦恼的最初之门。

作品关键字：

本书公告：
本作品由佛教书籍网发布，本站网址：http://www.fjzjg.com
[最新书评]    [精华书评]    [全部书评]
发表书评：
标题
内容