童蒙止觀 [管理]  [舉報] 
類    別︰綜合其他 作    者︰悲華禪師 管 理 員︰ 全文長度︰184531字
最後更新︰2010-11-04 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰《童蒙止觀》第十一講

內容簡介︰
“諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。是諸佛教。”可以講這句話是七佛通偈，也是今天我們所要講的《童蒙止觀》也即是修習止觀坐禪法要的綱領，也是我們學佛人修行的整個佛法的綱領。大家不要小看這句偈所告訴我們的佛理，實際上這句偈已經把整個佛法作了概括，整個佛道的修行就是這句偈所包含的內容，所謂“諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。是諸佛教。”它把我們作為一個修行人該做什麼、該辨別什麼、該如何去做都已經說出來了，而一切諸佛的教導莫過于此。我們接下來所要講的《小止觀》下面的文字也都是圍繞著這句偈的意思而展開的。大家在一邊听一邊思考一邊領會的過程當中可以不斷地反過來來印證這句偈所告訴我們的深意。我們來看下面的文字。
   “若夫泥洹之法。入乃多途論其急要。不出止觀二法。所以然者。止乃伏結之初門。觀是斷惑之正要。”我們來看這句話。所謂的涅��之法我們作為修行之人要想進入，它說實際上有很多渠道，所謂路乃多途，但如果說他最為緊要的實際上是不出止觀二法，也就是止和觀兩個法門而已了。為什麼會這樣呢？“所以然者。止乃伏結之初門。觀是斷惑之正要。”大家體會這句話。這個修持止的法門是降服結使的最初之門。我們知道結使可分為五鈍使五力使比如說貪嗔痴慢疑等等，可以講這種粗重的煩惱導致的心結驅使著我們的心去造業，所以稱為結使。“止乃伏結之初門”就是降服這些粗重煩惱的最初之門。

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