清定上師開示錄 [管理]  [舉報] 
類    別︰綜合其他 作    者︰清定上師 管 理 員︰ 全文長度︰16160字
最後更新︰2010-11-05 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰清定上師開示錄（8）

內容簡介︰
我們眾生無始以來，由一念無明煩惱的執著，才有色、受、想、行、識的諸行。有業行感苦報，是必然的結果。假使我們能夠以真智觀真境，不被惑業煩惱所控制，處處能夠觀無我，立刻可以把現前的身心轉變成就佛智的作用，這個方法就叫“轉依”。

那些不懂得佛法的人，不知道執著五蘊的危害，造業受苦，是可憐的。既然能夠知道執著五蘊造業受苦的危害性，就要好好地轉變它、利用它為修行所用，這是非常重要的。我們現在懂得佛法之後，就應該曉得現在的五蘊，能夠起一個正覺的觀念，依法修行，立刻可以轉變過來，起五智的作用。

比如說，我們以前不懂佛法時，執著自己身體色蘊的地、水、火、風四大是我，這個色身是我，由這個色起受、想、行、識的心。身子有一點不舒服，就想避免；有一點覺得可樂的，就想貪著，由色起受，由受起想，由想起行，由行起識。這就形成煩惱造現業，流轉生死。現在學修佛法，就要把它轉變過來。我們要隨時隨地地觀想，內而身心，外而世界，徹底皆空。不光是身心空，看十方世界，山河大地、房子、財物、有情無情，眼楮透過一切有相去觀空。這即是觀想真心，不被假相所迷惑。金剛經上說“若見諸相非相，即見如來”。對一切有形相的事物，立刻曉得它當體即空，不被假相所迷惑，自然就得自在了。



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