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類 別︰高僧傳記 |
作 者︰太虛大師 |
管 理 員︰ |
全文長度︰2193字 |
最後更新︰2011-01-04 |
文章狀態︰已完成 |
授權級別︰駐站作品 |
首發狀態︰本站首發 |
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最近章節︰太虛大師的宗教體驗
內容簡介︰ 我初出家,雖然有很多復雜的因緣,而最主要的還是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、讀經、參禪,都是想得神通。當出家的最初一年,是在這樣莫明其妙的追求中。第一年已經讀熟了法華經,每日可背誦五六部。第二年夏天听講法華經,始知佛與仙及天神不同。曾住禪堂參禪,要得開悟的心很切,一方讀楞嚴經,一方看語錄及高僧傳等。第三年又听講了楞嚴經,對于天台教觀已有了大體的了解。並旁研及賢首五教儀、相宗八要等。而參究話頭的悶葫蘆,仍掛在心上。
秋天去住藏經閣看藏經,那時喜歡看憨山集、紫柏集,及其他古德詩文集與經論等。如此經過了幾個月,同看藏經的有一位老首座告訴我說︰「看藏經不可東翻西找,要從頭依次的看到尾」。當時我因找不到閱藏頭路,就依他的話,從大藏經最前的大般若經看起。看了個把月,身心漸漸的安定了。四百卷的大般若尚未看完,有一日、看到 「一切法不可得,乃至有一法過于涅盤者,亦不可得」!身心世界忽然的頓空,但並沒有失去知覺。在這一剎那空覺中,沒有我和萬物的世界對待。一轉瞬間明見世界萬物都在無邊的大空覺中,而都是沒有實體的影子一般。這種境界,經過一兩點鐘。起座後仍覺到身心非常的輕快、恬適。在二三十天的中間,都是如此。大般若閱後改看華嚴經,覺到華藏剎海,宛然是自心境界,莫不空靈活潑;從前所參的禪話,所記的教理,都溶化無痕了。我從前的記憶力很強,只要用心看一遍就能背誦。但從此後變成理解力強而沒有記性了。
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