|
类 别:唯识法相 |
作 者:印顺法师 |
管 理 员: |
全文长度:124489字 |
最后更新:2011-02-12 |
文章状态:已完成 |
授权级别:驻站作品 |
首发状态:本站首发 |
总点击数:3980 |
本月点击:0 |
本周点击:0 |
收 藏 数:2 |
总推荐数:1 |
本月推荐:1 |
本周推荐:0 |
|
|
|
|
|
最近章节:中观今论
内容简介: 中观学值得称述的精义,莫过于“大小共贯”、“真俗无碍”。龙树论以为
:有情的生死,以无明为根源,自性见为戏论的根本。解脱生死的三乘圣者,体
悟同一的法性空寂,同观无我无我所而得悟。三法印即是一实相印,三解脱门同
缘实相。这样的三乘共空,对于从来的大小相诤,可得一合理的论断。声闻三藏
与摩诃衍──大乘,一向被诤论著。一分声闻学者,以阿含等三藏为佛说,斥大
乘为非佛说;现在流行于锡兰、暹罗、缅甸的佛教,还是如此。一分大乘学者,
自以为不共二乘,斥声闻为小乘,指阿含为小乘经,以为大乘别有法源。如唯识
学者,在“爱非爱缘起”外,别立大乘不共的“自性缘起”;以为菩萨所证法性
空,是声闻所不能证的。
作品关键字:
本书公告: 本文来自佛教藏经阁,欢迎访问我们的网站:http://www.fjzjg.com
|
|
|
|
|
|
佛教书籍网:http://www.fjzjg.com提供佛经在线阅读,佛教手机电子书下载,佛经印刷,佛教网站建设,佛教用品,佛经结缘!
Copyright ©
站长信箱:haoyue999@vip.sina.com
地址:北京市海淀区西三环
投诉建议:15600391918(同微信) 业务联系:13910830288