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類 別︰藏傳佛教 |
作 者︰佚名 |
管 理 員︰ |
全文長度︰245095字 |
最後更新︰2012-11-28 |
文章狀態︰已完成 |
授權級別︰駐站作品 |
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最近章節︰六大法身
內容簡介︰ 問。上達法身下及六道(文)。今此法身可雲大日如來耶。答。不然也。兩方也。若雲非大日者。今文明六大為四曼體性之義。所變四曼舉十界也。然案住心論寶鑰等歸敬序。六大四曼各別歸敬時。大日四曼中舉之。若爾者。今上達法身者尤可指大日(被得)。況又廢立佛身。不過四種身。大日既自性法身也。豈不名法身乎。定知舉佛界雲法身可指大日雲事。若又雲爾者。宗意以大日為諸法根源。尤當六大若爾者既可能變六大。何攝所變之十界乎。爾者兩方。答。自元所答申非大日法身也先德。以大日定六大法身何攝所變之四曼乎。且難勢一邊其理顯。但至雲以大日屬四曼者。四曼是別相也。而大日為諸尊總體。判乃至世天等悉是毗盧遮那已體若四身中一身別相佛定。何雲諸尊總體乎。可知大日六大體性故依為諸尊能造為諸尊總體雲事。次至住心論等釋者。為顯六大為四曼體性之義。
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