阿含經與人間佛教 [管理]  [舉報] 
類    別︰南傳佛教 作    者︰宏印法師 管 理 員︰ 全文長度︰6648字
最後更新︰2010-10-12 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰阿含經與人間佛教

內容簡介︰
　阿含經有四種︰雜阿含、長阿含、中阿含、增一阿含。為何我們說它和人間佛教有關？過去都將阿含經歸入小乘佛經，但小乘都是厭世的、自了漢的佛教，以證阿羅漢果為目的，此種佛法會是最原始的佛法？現代佛教界以成佛為境界的大乘思想如何與小乘思想做一區別？事實上大、小乘的名稱是歷史上出現的，佛陀時代並無此分別，一切佛經均是歷史上形成的，即佛入滅後，印度之佛弟子編集而成。我曾以“佛經的結集與特色”為題做演講，有興趣者可向台北慈濟文化中心詢問。早結集的經典即被稱為小乘，晚結集者稱大乘，由此來看阿含經較不致有偏見。阿含經被視為小乘之因乃是隋唐佛教禪淨很興盛，尤其是天台、華嚴之思想，受其判教的影響，阿含經被判入小乘經典，從此位貶低。近百年來才因歷史考證的發達而被肯定。

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