戒律与人间净土的建立 [管理]  [举报] 
类    别：戒律系列 作    者：圣严法师 管 理 员： 全文长度：14438字
最后更新：2010-10-19 文章状态：已完成 授权级别：驻站作品 首发状态：他站首发
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最近章节：戒律与人间净土的建立

内容简介：
戒律是为了净化人类的身心而设，是为了净化人间的社会而设。是以人间的善良风俗人情及合理的国家规章法令，为佛陀制戒的参考基础，加以佛法的正知正见作引导，便成了有小有大、能略能广、可浅可深，可以适应任何时空环境的生活准则。
　　当你认识了戒律的功能，明白了佛陀制戒的用心，你便不会拘泥于枝末小节，应著重于人类之身、心、语言三种行为的净化：清净、精进、俭朴、有礼节、有威仪，不恼害自己，不困扰他人，并以净化的人格，作他人的表率，用佛法的慈悲和智慧，净化社会，净化人间。
　　佛陀所说的戒律虽多，却不是苛刻的要求。事实上为使后代的子孙，能有弹性适应的空间，故有「随方毗尼」的遗教，并有「舍弃小小戒」的交待。因此佛教传到了中国，渐渐地出现《禅苑清规》的丛林制度，既不即是佛世的戒律形式，也不违背佛陀制戒的精神。不过，光有丛林制度，也不能取代全部的戒律功能。
　　佛教的戒律，是相当人性化、且富于人情味的，因其重视实用性，故也富有伸缩性。佛教虽有种种戒律，并未规定所有的人都受同样多的戒律，那是依照各人发心的程度，来自由决定的。
　　佛陀及其大比丘弟子们，经常「游行人间」，用清凉的佛法，来净化人间大众的身、心、语言三类行为，建立人间佛教；我们现在推广人间净土的理念，就是要这样，呼吁大家，一点一滴、日积月累，共同努力，来实现它。
　　（附记：本文撰成于1996年12月18日纽约东初禅寺由于老、衰、病、忙，写写停停，起早带晚，费时二周始毕）。 本文曾于1997年7月19～21日「第三届中华国际佛学会议」口头发表。

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