淨因三要——孝養父母為百行之先 [管理]  [舉報] 
類    別︰佛化生活 作    者︰證嚴法師 管 理 員︰ 全文長度︰3841字
最後更新︰2010-10-22 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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內容簡介︰
前言

　　 “淨因三要”之主要義理體系，系以“修淨因”為其實踐基礎；蓋欲弟子于領悟佛家 四諦十二因緣、三法印之原始佛法之外，能對佛陀之遺教，有所身心力行之憑借。所謂“修淨因”者，乃謂箴諸學佛之人，人人以修“清淨因”、行“清淨因”，為其 修身之準則，以“人格成則佛格成”之理念、期其登于佛性之堂奧也。



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　　“修淨因”之綱目有三︰

　　一、孝順父母，奉事師長，慈心不殺，修十善事。
　　二、受三皈依，具足十戒，不犯成儀。
　　三、發菩提心、深信因果，讀誦大乘、勸進行者。

　　吾人若能以“清淨心”，行此三事！則“人成”矣！“人成”之後，佛成 則指顧之間可待矣。期凡一讀此文之慈濟法侶，能體念佛陀教導吾人之悲心，而有以己立立人，自度度人，則所勉于我諸弟子“人成佛成”之願足矣。

　　學佛法，主要是為了去除內心的污染，清淨自我的心地。

　　所謂清淨心，即人性本來沒有沾染污穢的這分善性－－善良的本性。既然本性就是善性，本來就清淨，為什麼還需要淨化呢？又為何有污染與清淨的分別呢？所謂污染心，即是我們在日常生活中，受人我是非所薰染、薰習，而生起計較的心理，使良善的本性慢慢趨向惡念。

　　修行的意義，就是要接受佛陀的教育，洗煉自我的心地，將已經沾染塵垢的心，用佛陀的甘露法雨洗滌清淨；也就是要在人與人相處之中，時時提起正念，修養自己的言行。

　　要達到清淨的修養，必定要“藉事煉心”修淨因。在人間現實生活中,修學佛法不離三件要事︰

　　一、孝順父母，奉事師長，慈心不殺，修十善事。
　　二、受三皈依、具足十戒，不犯威儀。
　　三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

　　如是三事，名修淨正因。

作品關鍵字︰孝親 淨因三要

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