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类 别:学佛基础 |
作 者:明一法师 |
管 理 员: |
全文长度:1470字 |
最后更新:2010-10-22 |
文章状态:已完成 |
授权级别:驻站作品 |
首发状态:本站首发 |
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最近章节:乾坤闲人
内容简介: 百丈禅师有个形容我们出家人的偈子:“幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人,有缘即住无缘去,一任清风送白云。”以前读的时候误解了他老人家的意思(我想现在也是有很多人误解的),觉得出家可以摆脱世俗的尘劳,当个“闲人”可以有时间做很多自己喜欢的事情。现在明白那样理解就大错特错了。这里的“闲人”是指清净无为的人,是一个清净的、实行无为法的圣人。
出家的生活是清苦而忙碌的。佛陀时代的出家人前夜后夜静坐,只在中夜休息四个小时,现在的出家人的生活一样要从早忙到晚。不仅自己的生死大事要了,还要弘法利生,帮助别人了生脱死,所以真的是:“未出家时嫌事多,出了家后事更多。”比如我,除了早晚上殿、过堂、出坡、坐香外,还有很多接待的事务。在接待中有些问题常常被问到:为什么出家?出家是为了清闲?出家人怎么面对家人等等。
出家人的确很艰难的,因为出家人不向国王礼拜,六亲不认,鬼神不理,总是被人误解。尤其是我们还没有解脱的、刚出家不久的人更是困难,我们很难向别人解释清楚出家的功德,尽管佛经上有很多的说法,但要向不了解佛教的人去解释实在是难。其实不光我们现在的出家人是这样,古代的祖师一样有这些问题。这从洞山良价禅师的《辞北堂书》可以看出:
伏闻诸佛出世,皆从父母而受生;万汇兴生,尽假天地而覆载。故非父母而不生,无天地而不长,尽沾养育之恩,俱受覆载之德。嗟夫,一切含识,万象形仪,皆属无常,未离生灭。虽则乳哺情至,养育恩深,若把世赂供资,终难报答,作血食侍养,安得长久。故《孝经》云:虽日用三牲之养,犹不孝也。相牵沉没,永入轮回。欲报罔极深恩,莫若出家功德,截生死之爱河,越烦恼之苦海,报千生之父母,答万劫之慈亲,三有(欲界、色界、无色界)四德(父母、众生、国王、三宝),无不报矣。故经云:一子出家,九族升天。良价舍今世之身命,誓不还家;将永劫之根尘,顿明般若。伏惟父母心开喜舍,意莫攀缘。学净饭之国王,效摩耶之圣后。
作品关键字:出家 乾坤闲人
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