【十回向】菩薩修唯識行的四十一階位中，此為第二十一至第三十位。此位菩薩，上為求菩提，下為度眾生，以所修善根回向法界，故立回向之名。此十回向是︰一、救護眾生離眾生相回向︰此位菩薩，救護眾生，離眾生相。二、不壞回向︰此位菩薩，于三寶起不壞信，以己善根，回向一切有情。三、等諸佛回向︰此位菩薩，學十方三世諸佛一切悲智，而回向之。四、至一切處回向︰此位菩薩，以所修善根，供養十方三世一切諸佛，利益一切眾生，而回向之。五、無盡功德藏回向︰此位菩薩，修大儼酆恆悔，離諸業障，隨喜一切如來與有情善根，由此隨喜功德，迥向莊嚴佛土。六、隨順一切堅固善根回向︰此位菩薩，以身命珍寶內外財施與眾生，代替眾生受無量苦，以此回向一切眾生。七、等心隨順一切眾生回向︰此位菩薩，增長一切善根，安住忍力，離諸顛倒，回向所修善根，令諸眾生脫離生死，亦得一切善根。八、如相回向︰此位菩薩，成就正念正智，隨順一切平等正法，莊嚴佛土，成就眾生，而回向之。九、無著無系解脫心回向︰此位菩薩，于所攝善根，離一切著縛，以無著解脫心回向，饒益一切有情。十、法界無量回向︰此位菩薩，受大法師記別，行法施嚴淨世間，以此善根回向，等同法界。
【十真如】修唯識行的菩薩，在十地中修十種勝行（十波羅蜜），斷十重障，而後證得十種真如。十真如是︰一、遍行真如︰此真如為我法二空所顯，萬法中無所不在，故名遍行。二、最勝真如︰此真如具足無邊功德，于一切法中最勝，故名最勝。三、勝流真如︰此真如所流之教法極為殊勝，故名勝流。四、無攝受真如︰此真如無所系縛，非我執等之所依取，故名無攝受。五、無類別真如︰此真如無類別，非如眼等之有異類，故名無類別。六、無染淨真如︰此真如本性無染，故名無染淨。七、法無差別真如︰此真如多數法種種安立無別異，故名法無差別。八、不增減真如︰此真如離增減之執，非隨染淨而有增減，故名不增減。九、智自在所依真如︰若證得此真如已，則于無礙解得自在，故名智自在所依。十、業自在所依真如︰若證得此真如已，則于一切神通之作業陀羅尼定門，皆得自在，故名業自在所依。見《成唯識論》卷九。
【十善十惡】十善即十善業，乃身、口、意三業中所行的十種善行為，又作十善業道、十白業道。反之，身口意所行的十種惡行為，稱為十惡，又作十不善業道、十惡業道、十黑業道。十惡業道即︰一、殺生。一、偷盜。三、邪淫。四、妄語。五、兩舌，即說離間語、破語。六、惡口，即惡語、惡罵。七、綺語，即雜穢語、非應語、散語、無義語。乃從染心所發者。八、貪欲，即貪愛、貪取、慳貪。九、嗔恚。十、邪見，即愚痴。離以上十惡，則為十善。依此順序，屬身業者三，屬口業者四，屬意業者三。