【觀待因】唯識宗所立十因之一。觀待，意指相對性、條件性。相對于某物而言，能引起其一定之要求或受用之條件，此條件即為觀待因，如饑餓為飲食之觀待因，手為執物之觀待因，足為往來之觀待因。參閱‘十因’條。
【觀待道理】萬事萬物之存在或變化，皆有其所依的道種，大別之可分為觀待、作用、證成、法爾等四種道理，此觀待道理，為四種道理之一。言諸行之所生要待眾緣，譬如發芽，須待種子、時節、水田等緣。參閱‘四種道理’條。
【觀察】對境之系念，以智慧照察，正念觀彼，如實修行，稱為觀察。與‘觀’之義同。《往生論注》卷下載 ‘心緣其事曰觀，觀心分明曰察。’