庚二先修随喜众善等积集资粮顺缘次正受持菩提心分二辛一释论文辛二出品名初中分三壬一加行壬二正行壬三结行初中分五癸一随喜众善癸二请转法轮癸三请不涅槃癸四众善回向癸五先修舍身财善根之心以为修布施波罗密多之因初中分三子一随喜增上生因果之善子二随喜唯解脱因果之善子三随喜无上菩提因果今初
一切有情恶趣苦能令解脱诸善根
令受苦者安乐住我心欣悦常随意
住轮回中一切有情之恶趣苦，能令止息，且得殊胜增上生之善因，及其所得果，谓诸受苦者皆住增上生之安乐，于彼意乐欢喜，念言能得如是不亦善哉而随喜也。
子二随喜惟解脱因果之善
成菩提因积诸善我心于彼亦随喜
有情脱离生死苦决定解脱我随喜
积集能为声缘菩提因之顺解脱分善根，于彼随喜，其果诸有情决定脱生死苦而得涅槃，亦于彼随喜。
子三随喜无上菩提因果
诸救护尊证菩提诸菩萨地皆随喜
令诸有情行安乐发心妙善广大海
于诸有情作饶益我心欣悦常随喜
诸救护众生者，圆满菩提及诸菩萨十地功德，我皆随喜。其因谓为令一切有情安乐故，于殊胜菩提发心，其善犹如大海，及以加以行饶益有情之行，于彼悉修喜相应之清净信心而随喜。
癸二请转法轮
普于十方一切佛合掌志心作祈请
为诸有情除苦暗请然妙法光明炬
普于十方成佛未久，安住未说法之诸佛前，威仪合掌，恭敬祈请，为诸苦及无明黑暗所困惑之有情，显示解脱道故，愿然光明法炬也。
癸三请不涅槃
诸佛若许入涅槃合掌志心作祈请
勿盲一切众生目愿住世间无数劫
诸佛若许般涅槃者，当于其前合掌祈请，勿令众生为无明暗盲其慧目，为除无明暗故，愿祈住世经无数劫也。
癸四众善回向分四子一总回向子二回向病者子三回向除饥渴子四回向随欲出生之因今初
如是所修一切行我今所积诸善根
以彼回向诸有情悉令解除一切苦