亦宁失坏余善法唯此胜心勿失坏
我之衣食等利养礼拜等恭敬，乃至资生养命之缘，悉可丧失，亦宁可失坏除防心善外别余善法，唯此大乘心，无论如何不可失坏也。
子二护心方便护正念知分二丑一总明丑二别释今初
诸欲守护心者前我今合掌虔诚请
愿于正念及正知励力常时勤护守
若离正知，不能护心，故我寂天，今对诸欲守护其心者前，合掌启请，愿于此无忘善所缘相之正念，及观察三门时非时之正知，常勤守护，宁舍生命，亦毋失坏也。余本或作勤护戒者亦作如是释也。
丑二别释分二寅一不正知之过患寅二守护正知之方便为守护正念初中分五卯一离正念知一切所作悉下劣无力卯二般若不能清净卯三律义不能清净卯四失坏先所积之善法卯五障未作善法成就今初
世人若为病所缠于诸事业无能力
如是愚昧所缠心于诸事业亦无力
世若为病所缠扰，耕种等悉无能力。如是若心为昧于取舍之不正知所缠，于一切善业皆无能力也。
卯二般若不能清净
若时心不具正知虽有闻思修等善
宛如罅漏瓶中水空穷汲引难贮积
若离正知，般若不能圆满。具不正知之心，先从精勤闻思修，譬如罅漏之瓶水，不能贮终归漏失，失坏正知之后不能安住正念，般若终失坏也。
卯三律义不能清净
虽具多闻及净信常时奋勉勤精进
由不正知之过患终为罪堕所染污
虽具多闻，于法净信，多方奋勉勤修善法，若于取舍处，昧无正知，由斯过患，相续便为罪堕所染，故应励力守护正知也。
卯四失坏先所积之善法
不正知如诸窃盗随于坏失正念起
虽勤积集诸福德如被盗劫趋恶趣
不正知之人，为诸烦恼贼，随忘善所缘坏失正念之后，劫先所集诸福德财，近所积集亦被劫夺，如人被盗，便趋贫因，善法贫困，便趋恶趣也。
卯五障未作善法成就
如斯烦恼劫贼群常时乘隙伺人便
遇隙乘机劫善根能坏一切善趣命