亦寧失壞余善法唯此勝心勿失壞
我之衣食等利養禮拜等恭敬，乃至資生養命之緣，悉可喪失，亦寧可失壞除防心善外別余善法，唯此大乘心，無論如何不可失壞也。
子二護心方便護正念知分二丑一總明丑二別釋今初
諸欲守護心者前我今合掌虔誠請
願于正念及正知勵力常時勤護守
若離正知，不能護心，故我寂天，今對諸欲守護其心者前，合掌啟請，願于此無忘善所緣相之正念，及觀察三門時非時之正知，常勤守護，寧舍生命，亦毋失壞也。余本或作勤護戒者亦作如是釋也。
丑二別釋分二寅一不正知之過患寅二守護正知之方便為守護正念初中分五卯一離正念知一切所作悉下劣無力卯二般若不能清淨卯三律義不能清淨卯四失壞先所積之善法卯五障未作善法成就今初
世人若為病所纏于諸事業無能力
如是愚昧所纏心于諸事業亦無力
世若為病所纏擾，耕種等悉無能力。如是若心為昧于取舍之不正知所纏，于一切善業皆無能力也。
卯二般若不能清淨
若時心不具正知雖有聞思修等善
宛如罅漏瓶中水空窮汲引難貯積
若離正知，般若不能圓滿。具不正知之心，先從精勤聞思修，譬如罅漏之瓶水，不能貯終歸漏失，失壞正知之後不能安住正念，般若終失壞也。
卯三律義不能清淨
雖具多聞及淨信常時奮勉勤精進
由不正知之過患終為罪墮所染污
雖具多聞，于法淨信，多方奮勉勤修善法，若于取舍處，昧無正知，由斯過患，相續便為罪墮所染，故應勵力守護正知也。
卯四失壞先所積之善法
不正知如諸竊盜隨于壞失正念起
雖勤積集諸福德如被盜劫趨惡趣
不正知之人，為諸煩惱賊，隨忘善所緣壞失正念之後，劫先所集諸福德財，近所積集亦被劫奪，如人被盜，便趨貧因，善法貧困，便趨惡趣也。
卯五障未作善法成就
如斯煩惱劫賊群常時乘隙伺人便
遇隙乘機劫善根能壞一切善趣命