巳二作非所不欲想分三午一不應嫉他得利午二不應舍己功德午三應憂己罪不應嫉他善今初
若從他家有所獲其物或在施主家
一切悉非汝所有施與不施汝何涉
或彼怨敵從施主所獲得衣食，抑或施主家中所存資財，一切時中彼物同一悉皆非汝所有，于彼怨敵施與不施，何關汝事，何用嫉妒，不應理也。
午二不應舍己功德
或由福德或信心何故棄舍自功德
獲得功德不執持請問何不自嗔恨
若嫉他利養欲自得利養，于利養出生之因，福德及令白衣敬信之行，或持戒多聞等，是自功德故，何故嗔忿而棄舍之，于得利養之因不執取而反摧壞，請問何不自嗔責乎？若嗔恚者應自嗔也。
午三應憂己罪不應嫉他善
汝于自先所作罪不惟怙過無憂悔
轉于他作福德事妄冀齊驅作爭競
汝先自造罪為不得利養之因，不惟于此不自憂悔，反欲與他人先作福德並駕齊驅，不忍而與嫉妒，不應理也。
寅三于障所樂欲者遮止嗔恚分二卯一障于怨敵作損惱不應不忍卯二障己于己黨類作饒益不應不忍初中分三辰一怨敵不樂于己無益辰二對怨敵起害心于彼無損辰三適成自害今初
苦令怨敵心不樂于汝心中有何安
若謂怨敵受損惱，我心歡喜，故嗔障彼受損惱者，縱合怨敵不安樂，汝心于此有何可喜？于汝無益有損故。
辰二對怨敵起害心于彼無損
僅由汝心希願力亦不成彼損害因
僅由汝心希願，欲彼怨敵遭受損害，亦不能成彼受損害之因，汝所欲之事毫無所成故不應嗔也。
辰三適成自害分二巳一怨敵受害不就歡喜巳二若執為可喜便成自身重大苦因今初
雖令由汝心希求能使他苦汝何樂
雖令由汝希願怨敵受害之心，能致彼受苦，汝于怨敵究何所得，毫無利益故。
巳二若執為可喜便成自身重大苦因
若謂滿足快意故為害之烈孰過此
煩惱漁夫投釣鉤鋒銳難堪大痛苦
執我投于心獄鑊定為鬼卒相烹煮