申三後誓不再造
為令一切如來歡喜故從今誓為世間作僕使
假令眾生踐我頂上行至死不報為令世依喜
為求諸如來歡喜故，應承許從今決定調伏害心，誓為世間臣僕，誓言謂承許以堅固精進為世間之僕使也。縱使眾多眾生，以足踐我頂上而行，我亦忍受至死不報，願諸世間依怙悉皆歡喜也。
未二結明故于有情亦應恭敬
大悲體性于一切眾生修自他撫成就定無疑
若見有情自性即如來于如來身何故不恭謹
大悲體性諸佛，于此一切眾生，由修自他平等及互換，悉攝為自體，無有猶豫既見有情體性，知彼等即是我諸依怙者，于彼恭敬是諸佛所許，何故于彼不恭敬？應恭敬也。
子二忍之功德分三丑一總明丑二喻釋功德丑三結明功德相數今初
此事能令如來心歡喜此事能令自義決定成
此事能除世間諸苦惱是故我應恆時如是行
耐諸有情怨害且作恭敬，即是令諸如來歡喜之殊勝方便，令自相續資糧圓滿故，正真成辦自利，亦是能成他利之殊勝方便。此事亦即能除世間諸苦。究竟二利，是故我恆應修三種安忍也。
丑二喻功德分二寅一就功德增上顯喻及法寅二明勝所舉喻初中分二卯一喻卯二法今初
喻如王臣有一人于諸人民作損惱
眾多人民遠見者雖能為損不報復
非彼王臣一人力國王威勢為其助
喻如國王眷從中有一人，損害諸人民，人民具遠見者，觀後來得失，雖能于諸眷從作損害，仍不報復，非彼從者一人之力能令如是，國王威力為其助也。
卯二法
故雖輕微損惱事寧死亦勿傷害他
獄卒及諸大悲者悉皆為彼援助故
如是雖極輕微之損惱，亦寧死勿以傷害他人，異熟所感地獄鬼卒，及具大悲諸佛佛子不歡喜，皆為彼援助故。
寅二明勝行舉喻
是故如民怖暴君于諸有情當恭敬
縱令國王赫然怒豈能為作大災害
如于有情不恭敬墮于地獄所受苦
縱于國王作恭敬豈能施我大菩提
如由恭敬于有情便能令我成就者