乙三、结赞
总结上文，赞普贤行愿之殊胜。
尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前说此普贤广大愿王清净偈已。
普贤大士于毗卢遮那报身佛前，说了十大愿偈颂后。
此偈最圆满，能令行者断惑、证真、度众、成佛，故曰‘清净’。
闻印度当时大乘菩萨道盛行，初学都以普贤偈作早课，因全部行愿品文长，故仅诵偈颂。我昔住狮山茅蓬，也如是依行。偈中圆含十大愿，故藏中另有‘普贤行愿偈’译本，未摄长文，显彼时盛行之状况。
善财童子踊跃无量，一切菩萨皆大欢喜。
‘踊跃’，喜至极也。
善财童子五十三参，后参普贤，普贤菩萨身相最为庄严，一毛孔具无量佛刹，运神通力摄善财入毛孔中参学，出已，证与普贤等，为等觉菩萨境，大士才为说佛胜德偈（第三十九卷），于第四十卷说十大愿，童子闻十大愿王，喜极踊跃。华严会上，所有菩萨，闻十大愿王导归极乐，生大欢喜。
如来赞言：善哉！善哉！
华严胜会中，佛很少说法，多属菩萨说，至此，毗卢遮那佛才开口称赞，印证普贤菩萨所说真好。
首句‘善哉’，赞十大行愿说得好，能令众生上求佛道。第二句‘善哉’，赞普贤行愿能下化众生，令诸行成就。‘哉’，语尾音。
经佛印证，虽菩萨说，与佛说无异。
正宗分毕。