乙三、結贊
總結上文，贊普賢行願之殊勝。
爾時，普賢菩薩摩訶薩，于如來前說此普賢廣大願王清淨偈已。
普賢大士于毗盧遮那報身佛前，說了十大願偈頌後。
此偈最圓滿，能令行者斷惑、證真、度眾、成佛，故曰‘清淨’。
聞印度當時大乘菩薩道盛行，初學都以普賢偈作早課，因全部行願品文長，故僅誦偈頌。我昔住獅山茅蓬，也如是依行。偈中圓含十大願，故藏中另有‘普賢行願偈’譯本，未攝長文，顯彼時盛行之狀況。
善財童子踴躍無量，一切菩薩皆大歡喜。
‘踴躍’，喜至極也。
善財童子五十三參，後參普賢，普賢菩薩身相最為莊嚴，一毛孔具無量佛剎，運神通力攝善財入毛孔中參學，出已，證與普賢等，為等覺菩薩境，大士才為說佛勝德偈（第三十九卷），于第四十卷說十大願，童子聞十大願王，喜極踴躍。華嚴會上，所有菩薩，聞十大願王導歸極樂，生大歡喜。
如來贊言︰善哉！善哉！
華嚴勝會中，佛很少說法，多屬菩薩說，至此，毗盧遮那佛才開口稱贊，印證普賢菩薩所說真好。
首句‘善哉’，贊十大行願說得好，能令眾生上求佛道。第二句‘善哉’，贊普賢行願能下化眾生，令諸行成就。‘哉’，語尾音。
經佛印證，雖菩薩說，與佛說無異。
正宗分畢。