即以食時還到本國︰明其速也。謂即在早齋受食時便可還到本國，清旦盛花出發，食時即還，為時最少，而能遠歷佛土遍供諸佛，若非神足妙力，安能如是之快？現代科學發明太陽光在一秒鐘，能跑過幾十萬里，若較之彼土菩薩的神足通，則猶萬分不及一矣！此等神力固是眾生淨業所感，亦由彌陀不思議願力所成就。大本法藏願雲︰‘我作佛時，我剎中人皆得神足……乃至六通自在。’（此即第九往生皆得神足智通願），神足通乃六通之一，亦名身如意通，此通有三種妙用︰１能運神力，身能飛行自在，輕捷遠到；２轉變神力，大少一多，互相轉變；３聖如意神力，應變莫測，化現無方。飯食︰謂持花供佛歸來，恰值早齋之時，便隨眾飯食，極樂眾生承佛威力，飯時以金銀等，眾寶缽為食器，百味飯食隨意現前，不必營設，吃訖自去不用收拾，不勞洗滌。大本雲︰‘諸往生者，若欲食時，七寶缽器，自然在前，有欲金缽者，有欲銀缽者，乃至有欲白玉紫金缽等，皆隨其意化現在前，百味飲食，充滿其中，酸辛咸淡，各如所欲，不余不缺，不以美故過量而食，食已自然消散，而無遺滓，乃至食畢化去，食時復現，身心安隱，微妙快樂。’此無他，乃彌陀願行所成，眾生淨業所感。大本雲︰‘我作佛時，我剎中人，所欲衣服飲食，隨念即至。’所謂︰‘思食食來，不假安排，思衣衣來，不撿裁縫。乃至一切莫不稱心如意。’此約凡聖同居淨土的帶業往生者說，因其初生習氣未忘，故有此種的設備，若上三土（方便，實報，常寂光），則無此相。
經行︰即繞行也，謂循環往復（能調身無滯，調心無逸）。極樂眾生既齋罷，己各自隨處游行，或散步于金地之上，或繞游于寶池之畔，欲念佛者念佛，參禪者參禪，隨意娛樂任運進道，若世人者食已，非奔勞塵務則耽樂睡眠，彼國則飯罷經行進道，其解脫的風度，逍遙的情態，誠令人羨慕不已！以極樂眾生六根對境，一一無非樂受，又不能妨道，還可藉此增長善根（如下文聞者發心念佛等），不同娑婆觸目苦境，常令增長惡念，何如是相差太遠，乃業報不同淨濁分明，事雖如是！理則沙界互徹淨土由心，吾人若能淨心念佛，一念回光返照，當爾便是。所謂︰‘頭頭是道，處處弗離。’蓮池大師雲︰‘拈匙放箸，口口不離，舉足動身，步步踏著，何得埋頭吃飯，空過一生，玩水觀山，徒勞萬里。’
當知！心淨則娑婆極樂互融，妄起則東土西方隔絕，學子可不慎哉！
庚二持花供佛竟