甲二解釋經題1
妙法蓮華經
這部普門品，應該名為‘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品’。妙法蓮華經一共有七卷廿八品，這部普門品是其中的一品。因為普門品是妙法蓮華經中的一品，所以對于妙法蓮華經的經題，也必須要明了。
一般解釋經題，都分為‘別題’和‘通題’來解釋。‘別題’就是各部經各別不同的專有名稱。這部經的‘妙法蓮華’四字就是‘別題’，因為‘妙法蓮華’四字，只是這部經獨有的名稱；以這妙法蓮華四字，揀別不是其他的經，所以叫做‘別題’。‘通題’就是通用的名詞。這部經的‘經’字，就是‘通題’。因為‘經’之一字，是通用的。凡是經藏的教典，無論是金剛經、彌陀經、藥師經……，都叫做‘經’。這‘經’之一字，是通用于一切的經典的，所以叫做‘通題’。
現在先解釋本經的別題──妙法蓮華。妙法蓮華又要分為二段來解釋︰一、‘妙法’，二、‘蓮華’。先解釋‘妙法’。
妙法二字是法──真理。‘妙’是不可思議的意思。佛法的真理，不可以心思，不可以口議，是甚深微妙的，所以叫做‘妙法’。這微妙的法，就是︰‘佛法’、‘眾生法’、‘心法’。叫做‘佛法妙’、‘眾生法妙’、‘心法妙’。
佛法妙──佛法就是佛陀所親證，至高無上菩提的真理。這至高無上的真理，是甚深微妙，不是菩薩羅漢所能了知的，更加不是凡夫知見所能臆測的。法華經上說︰‘唯佛與佛，乃能究竟諸法實相。’這就是說，唯有證到究竟佛果的，才能徹底了知諸佛所證甚深的妙理。因為佛法是奧妙的，所以叫做‘佛法妙’。
眾生法妙──眾生雖然迷而不覺，而受生死輪回的痛苦，可是眾生本來具有佛性，而且這佛性，雖然被埋沒在眾生的塵勞煩惱中，也沒有失去。當佛陀在菩提樹下成等正覺的時侯，很驚奇的說︰‘奇哉！奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相……。’這句話，就是說明一切眾生皆有佛性的真理。法華經上佛陀說︰‘我為一大事因緣故出現于世，為開示悟入，眾生佛之知見故，佛現于世。’這就是說明佛陀之出現于世間，就是為的要啟發眾生本具的佛性，使眾生也能覺悟成佛。眾生雖然在迷，而有靈覺的佛性，這唯有大智慧的佛陀，能徹悟這道理，能啟示這真理。這種真理也是很奧妙的，所以叫做‘眾生法妙’。
心法妙──心有‘肉團心’、‘緣慮心’、‘真心’的差別。這里所說的心，不是指吾人身中的肉團心，也不是日常分別緣慮的妄想心，而是指人人本具的真性，也就是上面所說的，眾生本具的佛性。這真心是超越時間和空間的。約時間說，它是過去無始，未來無終的；約空間說，它是橫遍十方，不見內外的，而且也是超物質而存在的。它是人生宇宙的本體，十法界一切諸法，都是依它所現。經上說︰‘心生則種種法生，心滅則種種法滅。’因為一切都是唯心顯現，所以要下地獄也是由心，要上天堂，也是由心，乃至要成佛作祖也是由心。這顆心能造天堂，能造地獄，乃至能成佛作祖。諸佛的解脫，當于眾生心行中求，所以叫做‘心法妙’。