正釋經文，分三7
上面已經將這段經文，分別解釋好了，現在再綜合起來說︰‘佛陀告訴無盡意菩薩說︰善男子！如果有無量百千萬億的眾生，同時受著種種的苦惱，听到有一位慈悲的觀世音菩薩，于是同時一心稱念他的聖號，觀世音菩薩即時觀察求救音聲的所在，馬上就去解救他們，使這些無量無邊受苦的眾生，同時都得到解脫。’這段經文是釋尊用尋聲救苦的大意，向無盡意菩薩，解答觀世音菩薩得名的因緣，所以科名為‘總答’。
丁二別答，分二
戊一答示持名感應，分五
己一能救三災，分二
庚一別明救災，分三
辛一能救火災
上面將‘總答’的經文解釋好了，下面要解釋‘別答’的文。‘別答’的文，又分為二大科︰第一科是‘答示持名感應’，第二科是‘答示游化方便’。‘答示持名感應’，是釋尊向無盡意菩薩，回答指示持念觀音菩薩，能得到感應的道理。這一科又分為五科︰一、‘能救三災’，二、‘能脫四難’，三、‘能離三毒’，四、‘能應二求’，五、‘能得多福’。‘能救三災’，是觀世音菩薩，能救濟水、火、風的三災。‘能救三災’下，又分為二科︰一、‘別明救災’，二。‘結示得名’。‘別明救災’下，又分三小科︰一、‘能救火災’，二、‘能救水災’，三、‘能救風災’。 解釋‘能救火災’的經文。
若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。
‘若有持是觀世音菩薩名者’︰‘若有’是假設之詞。如果有持念這位大悲救苦觀世音菩薩聖號的，本是不會遭遇到火災的。
‘設入大火，火不能燒’︰‘設入’亦是假設之詞。假若是由于自己的業感，而遭遇著火災，身入大火之中，被大火所包圍的時侯，因為持念觀世音菩薩的聖號，所以就不會被火燒害。
‘由是菩薩威神力故’︰為甚麼呢？這是因為菩薩威德神通力量所加被的緣故呀！菩薩的慈悲心，好像清涼的甘露一樣，當你遇著火災的時候，由于你一心稱念聖號，而感得菩薩灑下慈悲的甘露，那末，炎熾的大火，自然就會熄滅了。
關于觀音菩薩，救火災的靈感事跡很多，我現在舉出二三事，以證明菩薩靈感的事實。
在我國明朝的時候，有一位姓王的人，他的家住在江甦昆山。因為一心要朝拜南海普陀山觀世音菩薩，為表示虔誠，就先吃長素三年，然後才去朝拜南海普陀山。當他所乘的船只，就要出發的時候，家人匆匆忙忙的跑來說，鄰家失火，快要燒到自己的店了，要他趕快回去救火。他對家人說︰我虔誠的持素三年，現在才要實行我朝拜觀音菩薩的心願，怎可因為火災而改變我的志願呢？縱使被火燒毀了我的房子，我也不回去的。這位姓王的人，向家人說出他朝拜觀世音菩薩的決心，就繼續行程，而在船內端身正坐，專心稱念觀音聖號，祈求菩薩加被，免使家中遭受火災。他朝拜觀音菩薩歸來後，看到周圍鄰家的房子，都燒成焦灰，只有他的店屋獨存無恙。這位姓王的人，朝拜菩薩的心，是何等的堅決，他對菩薩慈悲靈感的信心，是何等的深固。因此，才感得菩薩靈應而免除火災。