正釋經文，分三11
‘其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者’︰‘其中’是入于大海采寶，被怪風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國的百千萬億眾生之中。這些百千萬億的眾生，被漂到羅剎鬼國，必定會遭受羅剎鬼食害的生命危險。在這個時候，能夠大家都稱念觀音聖號，那是太好了，如果不能大家都念，乃至少到只有一個人會念觀音菩薩的聖號，菩薩就能來救度他們。
‘是諸人等，皆得解脫羅剎之難’︰‘是諸人等’，是指那些入海采寶，被漂墮羅剎鬼國的百千萬億眾生。‘皆得解脫’，是這些遭遇羅剎鬼難的百千萬億的眾生，都能得到解脫羅剎害的災難。
世間的眾生，那一個不貪求七寶之類呢？當很多的眾生，組成隊伍，入于大海中采寶，如果遭遇到怪風，吹著他們的船只，被漂墮羅剎鬼國，將有生命危險的時候，其中只要有少數的人，或者最少乃至只有一個人，能夠稱念觀世音菩薩，那些眾多的人，都能夠蒙受觀音菩薩的恩澤，而同得脫離風災之難。只要一個人稱念觀音菩薩的聖號，大家都能得到解脫，這就是菩薩平等慈悲靈感的不可思議因緣！
在現在的時代，入海采寶的事，可能是很少，但是國際間的貿易關系，一天比一天的繁榮，船只的來往也就日日的增多。當船只航行在廣闊大海的時候，誰也不能保障自己的生命和隨身財貨的安全。如果在這航海途中，萬一船只的機件發生故障，或者遇到暴風而有傾舟沉船的危險的時候，唯一的救星，就是觀世音菩薩了。
上面是約事相的解釋，再約理的方面解釋。金銀等的七寶，就是佛法的七聖財。這七聖財是︰信、進、戒、慚、愧、聞、舍、定慧。這七種法門，是能成就眾生的善法功德，是眾生成佛的資財，所以叫做七聖財。入于大海，就是入于佛法的大海。因為佛法是廣大無邊的，而且是有無量的寶藏，譬喻如大海一樣。黑風，就是境界的風。羅剎鬼國，就是妨害道業，足以傷毀法身慧命的惡劣環境。根據這個意義來說，當你發心要求取佛法的七聖財，而入于佛法大海的時侯，可能會有種種障道的因緣的。如果有障道的因緣，使你墮在惡劣的環境中，以致沒有辦法修學佛法，乃至要摧毀你法身慧命的時候，你只要一心稱念觀音聖號，由于菩薩慈悲的神力就可以使你遠離障害，脫出惡劣的環境了。
我們常听說‘道高一尺，魔高一丈’的這句話，是一點也不錯的。尤其是在家學佛的人，障害更是太多了。好比有個虔誠的在家信徒，當他晚上要去听經的時侯，往往有人會阻礙說︰噯喲！算了吧！听什麼經？今天的電影很好看，不看太可惜了，去吧，看電影去吧！在這個時候，如果信念不堅定，就會被他所動搖，隨他去看電影了。而電影都是演那些殺、盜、淫的勾當的。如果你看了電影，而增長貪、嗔、痴的念頭，這豈不是把道心毀了，把法身慧命斷滅了嗎？這豈不是等于被怪風吹到羅剎鬼國，被鬼吃掉一樣嗎？其實，有形相的鬼風，只能吹動你的身體，有形相的羅剎鬼，只能傷害你的生命，其苦只是一生之事，而無形的境界風，卻能吹動你的道心；無形的惡劣環境，卻能毀壞你的法身慧命，使你不能成佛道。其苦是多生多劫的，其貽害之大，實使修道的行者，心寒膽戰！但你不要怕，只要你肯一心一意的稱念觀音菩薩的聖號，菩薩必定能夠消除你種種的障道因緣，而使你順利地達成修學佛法的目的！