正釋經文，分三18
‘威神之力，巍巍如是’︰這是顯示菩薩的功德妙用。‘威神之力’，是威德神通的力量。‘巍巍’是高聳之貌。觀音菩薩的神通妙用，和解救眾生的種種苦難，施與眾生的恩惠，深似海，高如山，所以叫做‘巍巍’。‘如是’，指上面的三災四難。觀音菩薩給與眾生，救苦救難的恩惠，從甚麼地方可以表現出來呢？像上面所說的，菩薩能救三災四難的大無畏施就是了，所以說︰‘巍巍如是’。
己三能離三毒，分二
庚一別明離毒，分三
辛一能離貪毒
若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。
現在要解釋的是，稱念觀世音菩薩，能遠離三毒的文。眾生為甚麼會從無始劫以來，受生死的輪回，而有三災四難的痛苦呢？追究他的原因，都是因為有貪嗔痴三種根本煩惱的緣故。因為貪嗔痴的三根本煩惱，會毒死吾人的法身慧命，所以叫做三毒。
這‘能離三毒’的文，分為二科︰一、‘別明離毒’，二、‘總結神力’。‘別明離毒’下，又分為三科︰一、‘能離貪毒’，二、‘能離嗔毒’，三、‘能離痴毒’。茲解釋第一科、‘能離貪毒’的文義。
眾生的貪欲有貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡等等，種類很多。但所有貪欲之中，以淫欲為最強盛而難斷，所以就拿淫欲來代表其他的貪欲。意思就是說，最強盛而難斷的淫欲，尚可因觀音菩薩的威神之力來消滅他，何況其他的欲念呢？
‘若有眾生，多于淫欲’︰這句話是，假若有一類的眾生，淫欲的心特別強盛的意思。雖然一切眾生，都是以淫欲而正生命，所有眾生都有淫欲的貪念，但因各人的業感不同，可能有的淫欲心特別強盛，所以說︰‘若有眾生，多于淫欲’。
‘常念恭敬觀世音菩薩’︰‘常念’是時刻不斷的稱念。‘恭敬’是身體的禮貌叫做‘恭’，心理的尊重叫做‘敬’。常常稱念觀音聖號，而且身常禮拜聖像，心常存著敬重之意，叫做‘常念恭敬觀世音菩薩。’
‘便得離欲’︰‘便得’是就能夠的意思。多淫欲的人，如果能常念恭敬觀世音菩薩，就能夠遠離淫欲之念，所以說︰‘便得離欲’。
男女的性欲是生死輪回的根本，學佛修行想要了生死的人，必須先斷生死根本的淫欲，但淫欲是眾生與生俱有，根深蒂固，很不容易斷除的。佛陀雖然教人修不淨觀，以對治淫欲，但淫念熾盛的人，如果修習不淨觀也無法對治的話，真是苦惱無窮，且其後患，也是不堪設想。如果受淫欲之念困擾而不能自拔的時候，唯一的辦法，就是常念恭敬觀世音菩薩了。因為常念恭敬觀世音菩薩，就能蒙受菩薩威德神通力的加被，使令遠離淫欲的毒害。又能夠稱念聖號，恭敬禮拜觀音聖像，自然能澄清心的染污念頭，而提高理智。理智提高，就可克服欲念了，所以果能常念恭敬觀世音菩薩的話，由于菩薩神力的加被，和自心理智的提高，就可遠離淫欲之念了。