正釋經文，分三27
‘受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利’︰這句話正是顯示受持觀世音菩薩聖號，能夠得到很多福德的道理。‘受持觀世音菩薩名號’，不但口里在念觀音聖號，更能將觀音聖號，常常牢牢的記在心里。‘得如是’是得到這樣的意思。這‘如是’二字，近指這一科‘較量功德’文中所說︰稱念觀音聖號，其所得福德，等于受持六十二億恆河沙菩薩的洪名。遠指前面諸科所說，眾生稱念觀音聖號的話，菩薩就能救他三災、四難，能離三毒，能應二求等威德神通，不可思議的意思。‘無量無邊’是無有限量和無有邊際。多的不可計算，叫做‘無量無邊’。‘福德’是福報和功德。有福報和功德的利益，叫做‘福德之利’。而受持觀音聖號，能夠得到如上所說，很多福報功德的利益，所以說︰‘得如是無量無邊福德之利’。
有人認為︰稱念一菩薩聖號，不如念很多菩薩的聖號；禮拜一尊佛的聖像，不如拜很多佛的聖像；念小部經，不如念大部的經。甚至認為佛菩薩固然要拜，但天公媽祖、城隍爺、福德神等等也都要拜。于是，今天念這個佛號，明天念那個佛號，今天念這部經，明天念那部經，今天拜佛，明天拜天公，後天拜媽祖城隍爺，弄得心里亂糟糟。這樣不但不能得到效果，反而弄得身心疲倦不安。這就是不知道修行要領所致。大家要知道，學佛修行是在修心，眾生的心好像猿猴野馬一樣。學佛的初步，就是要使散亂心平靜下來，然後才能修持應該要修的法門。如果還沒開始修持法門，就把心弄得亂糟糟，豈不是病上加病，這樣怎麼能收效呢？佛陀開示眾生念一菩薩的聖號，能與受持六十二億恆河沙菩薩名字的功德相等，正是要眾生專一其心，好好一門深入。所以我在這里做個結論︰如果能專心一意的念一佛一菩薩的聖號，其所得的福德之利，是無量無邊的。反之雖然受持很多佛很多菩薩的聖號，如果心里散亂的話，其功德是有限的。假若是為貪求福德而受持很多佛菩薩聖號，其所得的福德利益更是有限了。
戊二答示游化方便，分二
己一當機進問
上面已經將世尊‘答示持名感應’經文中的意義解釋好了，下面接著要解釋‘答示游化方便’。所謂游化方便，是觀音菩薩隨類現身，應化在世間，教化眾生的方法。
‘答示游化方便’下，又分為二科︰一、‘當機進問’，二、‘如來詳示’。茲解釋一、‘當機進問’科中的經文。
無盡意菩薩白佛言︰世尊！觀世音菩薩，雲何游此娑婆世界？雲何而為眾生說法？方便之力，其事雲何？