正釋經文，分三47‘時觀世音菩薩，不肯受之’︰‘時’是無盡意菩薩，把寶珠奉給觀世音菩薩，請觀世音菩薩接受的時侯。那個時候，觀世音菩薩，不肯接受無盡意菩薩供養的瓔珞寶珠。這段文是說明觀世音菩薩，不肯接受的意思。但觀世音菩薩，為甚麼不肯接受呢？因為無盡意菩薩，雖然承受佛旨發心供養，但觀世音菩薩，猶未奉命接受，所以不敢接受。這是尊重佛陀的慈命。又無盡意菩薩的瓔珞珠，是從自己的頸項解下來的，既是這樣，觀音菩薩，怎麼好意思接受他人身上親自所用的東西？這是不應該接受的。所以觀世音菩薩，就不肯接受無盡意菩薩，瓔珞寶珠的供養了。
‘無盡意復白觀世音菩薩言︰仁者！愍我等故，受此瓔珞’︰無盡意菩薩，看到觀世音菩薩，不肯接受其供養，于是就又稟白觀世音菩薩說︰仁者啊！為憐愍我們，所以請你接受這瓔珞吧！這段文是無盡意菩薩重請供養。為甚麼說‘愍我等故’呢？‘我’是指無盡意菩薩本身，‘等’是並及在會四眾人等。眾生太薄福了，但都是仍然慳貪而不肯布施造福，這樣的話，要等何日才能離苦得樂呢？無盡意菩薩就是憐愍眾生的貧窮痛苦，而代為布施造福的。所以就對觀世音菩薩說︰仁者啊！我是愍眾而施，也請你愍眾而受吧！
無盡意菩薩之重請，有二種意思︰一、為表示誠懇，希望佛陀能轉為命令觀世音菩薩，必定要接受。二、表示既然為眾生而施，而菩薩為眾而受，並沒有損傷正義。為此二事，所以就重請了。也由此可以知道，菩薩的一切舉動，都是為著眾生呀！
壬三能修供養
爾時佛告觀世音菩薩，當愍此無盡意菩薩，及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。即時觀世音菩薩，愍諸四眾，及于天、龍、人、非人等，受其瓔珞。分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。
這科文是觀世音菩薩，接受無盡意菩薩的瓔珞珠之後，轉供世尊及多寶佛塔，所以科名‘能修供養’。這一科的文，又分作二段。‘爾時佛告觀世音菩薩………受是瓔珞。’是佛勸——佛勸觀世音菩薩，要接受無盡意菩薩的供養。‘即時觀世音菩薩……一分奉多寶佛塔’是受已轉奉——觀音菩薩把瓔珞珠接受之後，轉而供養二佛。茲分別解釋之︰
‘爾時佛告觀世音菩薩’︰‘爾時’是無盡意要供養，而觀世音菩薩不肯接受的時候。因為世尊知道觀音菩薩，是因為沒有得到佛的慈命，所以不敢接受，也知道無盡意菩薩之所以重請，乃是希望世尊轉致，令其必受，所以就向觀世音菩薩開口說話了。這是佛陀意輪鑒機，口輪說法的妙用。