第三講3
‘你是干什麼的？什麼妖鬼？你敢調戲引誘我的婦女。’。
‘我哪里是引誘，是她們自己來找我，听我講話的……’
‘你是干什麼的？’
‘我在修忍辱，我是忍辱仙人，’
‘你修忍辱？那我拉你一刀你忍不忍？’
‘你拉我一刀，我，無我相無人相，不生嗔恨。’
于是歌利王給他一刀，拉下一塊，‘你恨不恨？’
‘不恨！’于是再拉一刀，‘不恨！’于是就節節支解……
《金剛經》里談到這個具體的一個事例。節節支解之後，歌利王看這個忍辱仙人始終不生嗔恨。佛就是這麼大慈大悲。但是，我們現在要學當年的忍辱仙人，捅你一刀，你也不生嗔恨，當然我們現在還是做不到的。因為這要有個程度。
這個‘忍’有‘六忍’，今天我們談談這‘六忍’。對于我們生活一切還都有關系。人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無理橫加，種種的這些事情。但我們要怎樣忍辱呢？
第一種叫‘力忍’，要用力量才能忍。也就是說，別人無緣無故打我一拳，唾我一臉唾沫，我當然是生了氣了，動了真心了，但是自己要克制自己。我是修行人，我不應當跟他一般見識，自己努力克制，這樣也就不思報復了。他罵了我，我沒罵他，他打了我，我沒有打他，他批評我向上級匯報我，我不打擊報復，這樣不報復就叫‘力忍’。我受了，但是我生了氣了，還是動了心，動了煩惱，但是不去回報他，這只是第一步。
第二步就是‘忘忍’，凡事我就把他忘了，這就高了一步。度量很大，宰相肚里好撐船，你對于我如何，我從不計較，于是就把這個事給忘了。過去有個宋襄公，他手下的元帥把敵人的元帥抓了來，因為他把敵人的元帥都給放了，于是自己的元帥就生氣了，‘啊！我這麼辛苦把他抓來，你卻給放了’，說著就在宋襄公的臉上唾了一臉唾沫。而這個宋襄公度量很大，唾面自干。唾了一臉唾沫他擦都不擦一下，讓它自己干，把這事給忘了。這又進步了。
再進一步叫‘反忍’，雖然人家對我無理橫加種種事情，我回頭想是我不對，責怪自己，一定是什麼什麼原因，由我引起來的，這是第三種叫‘反忍’。
第四種就是‘觀忍’。那就用上了咱們的《金剛經》所講的道理了。這個來侮辱我的、我受的侮辱以及我被受的人，都是肥皂泡，將來都是要破滅的。‘如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀’這樣一觀，也就沒有什麼可計較的了，總之是肥皂泡。這個肥皂泡還是紅的，還是綠的，還是藍的，各種的顏色，有種種的差別，這差別反正是轉眼就空的，這麼一觀，觀世音菩薩照見五蘊皆空，一觀照，一空就度一切苦厄。這是第四個忍。我們學佛，‘忍’不是無用，而是大有用，是大安樂法門。咱們對于‘忍’受用一點，就能安樂施慧。你就變了，種種問題就改了。