人類思想的六種特性3
我們看見這是一張桌子，那是一根柱子，我們任何人都會肯定的說︰這張桌子不是那根柱子，那根柱子也不是這張桌子，人類思想的執實性，說來雖千頭萬緒，但如能了解，‘這個是這個，那個是那個；這個不是那個，那個不是這個’這一基本執實形態，也就對執實性有一相當的了解了。人們出生以後，所受的教育，都是教你執實。教你這個是這個，那個是那個；是是是，非是非。一天到晚，盡是裝些這種執實的觀念。我想再舉一個有趣的故事，來幫忙各位了解人類思想的執實性。
從前有一個老和尚，在房中無事閑坐著，身後站著一個小和尚待者，那時門外有甲乙兩個和尚在爭論一個問題，雙方堅持不下。一會兒甲和尚氣沖沖的跑進房來，對老和尚說︰‘師父，我說這個道理，是應當如此這般的，可是乙卻說我說的不對。您看我說的對，還是他說的對？’老和尚對甲說‘你說得對！’甲和尚很高興的出去了。過了幾分鐘，乙和尚氣憤憤的跑進房來，他質問老和尚道‘師父，剛才甲和我辯論，他的見解根本錯誤。我是根據佛經上說的，我的意思是如此這般，您說還是我對呢？還是他對？’老和尚說︰‘你說得對！’乙和尚也歡天喜地的出去了。乙走後，站在老和尚背後的小和尚，悄悄地在老和尚耳邊說︰‘師父要末就是甲對要末就是乙對，甲如對，乙就不對；乙如對，甲就不應該對；您怎麼可以向兩個人都說你對呢？’老和尚掉過頭來，對小和尚望了一望，說︰‘你也對！’
這是一個很有趣味，同時也極為深刻的故事。這個故事，活現的說明了佛的無礙境界，與眾生的執實境界的大不相同，把華嚴的無礙哲學，描寫的淋灕盡致！