六種禪定修法2
6.依心性，修禪定。
一切修禪定的方便中，這是最高、最深、最難，同時也是最容易的法門！人如能明了本性之外，別無他物，當下一念，如實知自心，則于一切時中，一舉一動中，都能觀心習定。這個定是定慧不二的定，是動靜不二的定，是妄念與菩提，等同一味的定，是無取無舍、不修不整、無處不是、通體活潑的定。
這個定雖是殊勝，但其深淺境界與次第，則頗不相同，真是過了一重山，又是一重山！佛性當下現成，可是圓滿證得此廣大不可思議的佛性，還要繼續不斷的努力和精進！
以上將禪定的幾種修法，簡單的介紹了一下。佛教修持的法門，因眾生根器不同，種類極多，不過在任何修法中，禪定和慧觀卻是最主要的。慧觀是一個極深廣的大學問，必需專題討論；現在只就禪定的一般通性，略加解說。
講到此處，各位對于佛法和其他宗教的不同，對于怎樣是佛，為什麼我們人類不能顯露本來具有的佛性，達到佛的境界的理由，已大體有了一個概念。對于禪定，還只能說涉及皮毛。在座的各位中，一定有很多對佛法是已經極有研究的，平時修持已深，會覺得我今天所講的太膚淺，太簡單及不夠深入。對于這多位學佛的，我很希望有機緣與各位能繼續于今後深入研究各種廣深的旨法。但是在座和各位中一定也有很多的听了我今天所講的，有要修成佛真是大大不易的感慨，有的人在想︰我連靜幾分鐘，都覺得不容易怎能達到禪定智慧及全智全悲呢，豈非夢想！有的想︰要這樣修，實太難了！我連家里的事情都忙不過來，那兒來這許多時間修持呢！有的在想︰佛經深奧，我連听講也听不懂，還談什麼修定呢！
對于這些听眾，我想再說幾句話。
各位中如果有這種自怯，消極及畏縮的想法，不但是錯誤，而且大可不必，為什麼呢？
讓我先舉兩個例子︰
有甲、乙兩人，他們的事業、家庭、經濟情形都約略相仿。在周末的時候，甲常常同著家里人及若干朋友，聚在一處或同游郊外，談談說說，討論些做人的道理、哲學、藝術、宗教；或者做幫忙各種慈善團體的義務工作。夫妻二個，神情老是安閑愉快，身體也很健康，六十開外了，望之還如四十許人。有人問他們︰喂！你們夫婦，為什麼幾十年了，老是不會見老？他們總是笑笑說︰我們晚上睡得很好！
乙的嗜好不同。他在周末的時候，總是歡喜在外面找朋友打橋牌（Bridge），常常卻因對座(partner)出牌不滿他決而吵嘴。又喜歡找朋友打牌、打撲克。卻又每因輸了錢，弄得不高興；喝了幾杯酒回家，總是牢騷滿肚，怨天尤人。有時太太說他為什麼老是不陪家里人在一起玩玩，他總責備太太不了解他——一星期在外做事這樣辛苦——而不讓他周末稍為松動一下。後來在跳舞場上鬧上了一個女朋友，更是弄得神魂顛倒。人還沒有到五十歲，看上卻顯得憔悴，而且神經老是緊張，有時候暴躁，有時候又頹傷得像整個世界都是在和他作對！