正宗分7
初二句是明能贊佛之因心殊勝。我是普賢菩薩自稱，甚深勝解，即是了解一真法界，唯心之理，一即無量，無量即一，謂之勝解。現前知見，顯示此種勝解，是由甚深智慧，現量體證，並非識心，妄想分別測度。
‘各以出過辯才天女，微妙舌根。’是標能贊之舌相。大辯天女，指妙音天，天王之後，有大功德，有大辯才，能滿眾願，能施辯才。
金光明最勝王經中，大辯天女白佛言︰‘世尊，若有法師說金光明最勝王經者，我當益其智慧，具足莊嚴言說之辯，若彼法師于此經中文字句義，所有忘失，皆令憶持能善開悟，復與陀羅尼總持無礙。’
但八十卷華嚴經如來出現品中說︰‘自在天王，有天�榕 簧瓶冢 諂淇謚校 灰羯 瀋 蠐氚僨е擲佷 蠶嚶Γ 灰煥種校 從邪僨Р畋鷚羯 ！ 杉 瀋喔 睢＝衿障推腥 苡誥】氈榻紓 蟹鶘布 臼 詼嚳鵯埃 隕跎釷饈ぶ﹤ 齔 綺盤炫 奈 釕喔 矣諞灰簧喔 狽 鑫蘧∫羯 ＃ 灰灰羯 磺醒源嗆＃ 靡浴 蒲鐫尢疽磺腥繢粗罟Φ潞！ Ｒ羯 源恰 Φ陸匝院＃ 切穩 障推腥 茉薹鸕囊羯 源恰 八 拗罘鸕墓Φ攏 韻窈Ｖ 螅 Ｖ 睿 約昂Ｋ 鬧詼嗖豢剎飭俊 br />
‘窮未來際，相續不斷’，是顯其贊佛功德時間的長遠無盡，‘盡于法界，無不周遍’，是顯其贊佛之空間廣闊無限。菩薩贊佛功德，非限于一天兩天，或一生二生，而是盡未來際，生生世世，遍十方界，于悠悠歲月，無限時空中，相續稱贊，而無間斷，永無止息，故其功德，亦不可限量。
在雜華譬喻經中說︰過去有一小沙彌，名叫口香，因為他口中常常散發青蓮華香。原來此小沙彌，于無量劫前，曾經稱贊佛之功德，自是以來，生生世世，口常出青蓮花香，可見贊佛功德，果報難思。
佛經記載，‘辯才’共有四種，名四無礙辯，亦名四無礙智，或四無礙解。因為在意則名為智，為解，在口則名之為辯。
一法無礙辯︰法，指名句文等經典，包括佛所說的三藏十二部經能詮的教法。說法者，能于如來教法通達無滯，名法無礙辯。
二義無礙辯︰義，是能詮教法所詮的義理，說法者，能對一切佛經，所詮的義理，深入理解，名義無礙辯。
三辭無礙辯︰詞，指諸方語言，能于諸方語言通達自在，普應一切眾生的心行差別，用諸方言，而為說法，名辭無礙辯。