正宗分13
此廣大最勝供養，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供乃盡；而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。念念相續，無有間斯，身語意業，無有疲厭
此結顯廣修供養行願無盡。廣大二字，指前文所說華雲， 雲、天音樂雲，天衣服雲，以及種種香，種種燈，大如須彌山，多如大海水等供養具。最勝二字，顯普賢菩薩運心平等，普施一切，悲智雙運，稱性而修，故雖財施亦等如法施，達到財法二施，等無差別的境界，故言最勝。
此廣大最勝的供養，是盡空遍界，廣大無比，即使‘虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供乃盡。’但事實上，‘虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養，亦無有盡。’且盡于未來際，‘念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。’因為普賢行願所修的供養，是稱性起修，事理不二，是以法性無盡，此廣大最勝供養亦無盡。
4.懺悔業障願
復次善男子，言懺悔業障者。菩薩自念，我于過去無始劫中，由貪嗔痴，發身口意，作諸惡業，無量無邊；若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
初二句總標，十大願王中，第四種懺悔業障願，懺是懺悔，悔是消除。梵文懺摩，譯名請忍，悔是悔過，今華梵雙舉，名為懺悔。意思是︰悔恨厭惡自己昔日無知，所作種種罪惡的行為；今聞佛法，知過而思悔改，專心一意，于三寶前，披露往昔的罪行，求哀懺悔，請三寶忍受其悔改之心。自此痛改前非，誓不再造，自然獲得三寶加被，消除罪業，以免障礙進修善法，故名懺悔業障。
眾生由于無始以來，迷真逐妄，起惑做業，都曾經有犯罪的行為。根據因果定律，必招苦果，所謂︰自作自受，絕對不能幸免。欲想避免自嘗苦果，唯一自救的方法，就是懺悔業障。
業障有三種，一是煩惱障，二是業障，三是報障。煩惱可分根本煩惱及隨煩惱；隨煩惱又有大隨煩惱、中隨煩惱，及小隨煩惱三種。大智度論言︰‘煩惱能令心煩，能作惱故，名為煩惱。’
煩惱障︰煩惱令人心煩意亂，不知善惡，不分邪正，不明事理，不能修證菩提。凡夫因見思煩惱，迷真諦空理，障實智菩提；二乘聖人，因塵沙煩惱，迷于俗諦妙有，障方便智菩提；菩薩因無明煩惱，迷中道理，障真性菩提，故名煩惱障。
業障︰業障能系縛眾生于九界升沉，不得解脫。凡夫由見思煩惱，造有漏業，障礙進修聖道，系居三界，不得實慧解脫︰二乘因塵沙煩惱，造無漏業，障礙進修六度萬行，系居化城，不得方便解脫︰菩薩因無明煩惱，造亦有漏亦無漏業，系居實報土，不得真性解脫︰總名業障。