正宗分56
所有禮贊供養福，請佛住世轉法輪；
隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。
前三句總頌前七願，後一句明回向。所修功德，若不回向，但得人天有漏福，或得二乘無漏果，必須回向眾生，方證菩提。故今總以前七大行願，所成就的善根功德，回向眾生及佛道。
‘禮’指禮敬諸佛願，‘贊’指稱贊如來願，‘供養福’指廣修供養願，‘諸佛住世轉法輪’，是超頌請佛住世，及請轉法輪願，隨喜懺悔諸善恨，是追頌隨喜功德，及懺悔業障二願，總以前七願所修的一切善根，及所成就的一切功德，悉皆回向眾生及佛道，即是回自向他，及回因向果。
（8）頌常隨佛學願
我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，
供養過去諸如來，及與現在十方佛。
未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，
我願普隨三世學，速得成就大菩提。
初二句總標示常隨佛學願，次三句正明隨諸佛學，第六句明隨學之因，第七句結成隨學的心願，末句說明常隨佛學之目的。過去有無量諸佛，現在及未來，亦有無量諸佛。如來，天人師，皆佛之通稱。天含多義︰一天是晝義︰因為天上晝長夜短故。二天是無愁義︰因為天人常受快樂，無愁惱故。三天是明燈義︰以天人身常光明，能破黑暗故。人亦含有多義︰一人能多思慮，二人能破驕慢，三人之身口柔軟。
佛能為天上人間的導師，雖然諸佛出世，九法界眾生皆可得益，但三聖悟深，三涂迷重，阿修羅𪄣大，非主要機，唯天及人，能發菩提心，能修十善業，能證四果，甚至疾得菩提。是以諸佛出世，主要教化的對象，該是諸天及人，以是因緣，佛名天人師。
‘一切’諸佛，無不‘意樂皆圓滿’，因此，‘我’普賢及一切修學普賢行願的眾生，應該發‘願’，‘普’皆‘隨’從‘三世’一切諸佛‘學’，希望‘速得成就大菩提’，而獲得‘一切意樂皆圓滿’。所以一切意樂皆圓滿，是願常隨佛學的原因，‘速得成就大菩提’，是願常隨諸佛學之目的。此即是菩薩四弘誓願中，‘法門無量誓願學，佛道無上誓願成’。
（9）頌恆順眾生願
所有十方一切剎，廣大清淨妙莊嚴，
眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。
十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，
獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無余。