正宗分55
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
初句總標所懺的業，次句明造業之因，第三句指身語意是造業的根器，末句正申懺悔之意。六道眾生，自無始來，迷真逐妄，追求五欲塵勞的享受，所造之業，惡多善少，今要懺悔的但懺惡業。此等惡業的形成，皆因眾生內心積聚貪嗔痴等煩惱，而策動身口意，作殺盜淫等惡業，不但招致三惡道苦果，而且能障礙進修佛道。因此，不但‘昔往所造諸惡業’要懺悔，而能作惡業的身語意，及策動身語意的貪嗔痴等煩惱，亦要懺悔。故說︰‘一切我今皆懺悔’。
由于至誠懺悔，煩惱不起，惡業不生，恆住于諸佛淨戒，自然滅罪生福，積聚功德，疾證菩提。至于懺悔的方法及種類，前面長文中已詳述，今謹略頌而已。
（5）頌隨喜功德願
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
此略頌隨喜功德，初句明隨喜六凡功德，次句明隨喜二乘功德，第三句是隨喜大乘佛及菩薩的功德，末句‘所有功德’四字，總括四聖六凡各各所有的功德。因為十方世界一切眾生，無論聖凡，莫不皆有其所具功德，學佛人對于他人的功德，應該生隨喜之心，歌頌贊嘆，或給予贊助及鼓舞，令一切眾生，速得成就圓滿所有功德，或對已成就圓滿所有功德的諸佛菩薩，稱揚贊嘆，故言︰所有功德皆隨喜，隨喜功德，能除妒忌障。
（6）頌請轉法輪願
十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉于無上妙法輪。
初二句明所勸請之境，廣大殊勝；第三句明能勸請之人，末句明所請之事。‘世間燈’，是佛的德號，因為佛的智光如空中日月，亦如幽室明燈，無論眾生根性大小，或處于無明暗室中的一切有情，悉皆普照無遺。十方世界所有最初成就菩提，覺悟成佛的世間燈，普賢菩薩，及修學普賢行願的人，悉皆勸請一切諸佛，轉無上法輪，以饒益眾生，使諸眾生，明白真理，止惡行善，共得解脫。
（7）頌請佛住世願
諸佛若欲示涅��，我悉至誠而勸請；
唯願久佳剎塵劫，利樂一切諸眾生。
初句標所請之佛，及勸請的原因，次句明勸請的誠意，後二句說明請佛住世之目的。涅��有四種，廣如涅樂經說。今言涅��，是指眾生機盡，佛示現入滅，歸于無相，名為涅��。但若然有人勸請，仍可住世說法利生，如薪盡火滅時，如能及時加薪，火仍不息。普賢菩薩，為利益眾生，故于諸佛欲示現入涅��時，皆悉以最至誠之心，而勸請諸佛久住世間，經塵剎劫，使一切眾生，皆得听聞佛法，獲出世解脫之道，故言︰‘利樂一切諸眾生’。