正宗分63
‘無盡功德藏’是︰暫見身，則必得佛之法身；暫聞音，必得實智慧；才生淨信，必永斷煩惱，故名無盡功德藏。如華嚴經出現品中說︰‘譬如雪山，有藥王樹，名曰善見。若有見者，眼得清淨；若有聞者，耳得清淨；若有嗅者，鼻得清淨；若有嘗者，舌得清淨；若有觸者，身得清淨；若有眾生，取彼土地，亦能作為除病利益。佛子，如來、應正等覺，無上藥王，亦復如足，能作一切饒益眾生，若有得見如來色身，眼得清淨；若有得聞如來名號，耳得清淨；若有得嗅如來戒香，鼻得清淨；若得得嘗如來法味，舌得清淨；具廣長舌，解語言法；若得觸如來光者，身得清淨；究竟獲得無上法身，若于如來生憶念者，則得念佛三昧清淨。若有眾生供養如來，所經土地及塔廟者，亦具善根，滅除一切諸煩惱患，得賢聖樂。佛子，我今告汝，設有眾生，見聞于佛，業障纏覆，不生信樂，亦種善根，無空過者，乃至究竟入于涅��’，是名無盡功德藏。
次偈是說明利益眾生的時及處，菩薩願于一切時，一切處，皆能見佛聞法修行，事實上無論任何時處，無不皆有佛。‘一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛’。是說明于一粒微塵中，充滿像極微塵數眾多的佛剎土，而每一個佛剎土，皆有不可說不可說極微塵數如是眾多難以思量的諸佛，眾多諸佛，一一皆處眾會中，為廣大會眾之圍繞，為廣大會眾開演菩提妙行。
‘我見’，指普賢菩薩及修學普賢行願的人，于一切時處，皆恆見無數難思眾多諸佛，演說菩提道，皆願參與一一佛處眾會，皆願聞法修行，三業精進，廣修福慧，利益眾生，以達到利益眾生的願望，故言‘一一佛處眾會中，我見恆演菩提行’。
普盡十方諸剎海，一一毛端三世海，
佛海及與國土海，我遍修行經劫海。
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
三世一切諸如來，于彼無盡語言海，
恆轉理趣妙法輪，我深智力普能入。
此三偈是頌普皆回向別十願中，第十轉法輪願，亦即是十地經菩薩十大願中第三願。法指諸佛的正法，輪是譬喻，車輪，有回轉及摧輾二義，佛說法能回轉眾生舍惡向善，能摧破眾生煩惱惑業，是名轉法輪。初偈頌是說明轉法輪之處，次偈頌說明能轉法輪的圓音，後一偈頌中，初句明能轉法輪之人，次句明轉法輪之語，第三句明所轉的法輪，末句是能攝方便。