十方三世、一切聲聞•及闢支佛•有學無學•所有功德•我皆隨喜。
【解】聲聞、是修四諦的•修成了有四種果•一、須陀洹果•二、斯陀含果•三、阿那含果•四、阿羅漢果。闢支佛、梵語叫闢支迦羅•翻譯中國文•是獨覺兩個字•也有翻譯做緣覺的•是專門修十二因緣的。【聲聞、四諦•闢支佛、十二因緣•在阿彌陀經白話解釋里頭•有詳細解釋的。】有學、是說修道學佛的人•沒有修學圓滿•還應該再要向上修的意思。無學、是說所有應該修學的•都已經修學圓滿了•沒有什麼再應該修學的了。
【釋】十方的廣大•三世的長久•所有一切的聲聞、闢支佛•有還應該要向上修的、像聲聞的初果到第三果•同了還沒有證到闢支佛的緣覺•都還應該要向上修學的•所以都稱有學。已經修學圓滿的聲聞第四果阿羅漢•同了已經證到闢支佛的緣覺•都已經修學圓滿了•沒有什麼再可以修學了•所以都稱無學。像這種無學的阿羅漢•闢支佛•都是已經超出凡夫•進入聖人一路的了•他們從起初修道起•所積的極多極多的功德•我都隨喜。
一切菩薩、所修無量難行苦行•志求無上正等菩提•廣大功德•我皆隨喜。
【解】正等的正字、是沒有邪見的意思。【邪見、是種種不合正當道理的見解。】等字、是沒有偏見的意思。【偏見、也可以叫邊見•是不正的見解•是偏在一邊的見解。】
【釋】前邊說的菩薩所修極難極苦的功行•都是無窮無盡的佛在做菩薩的時候•因為立定志願•要求得最高最上•沒有一些些邪見偏見的覺悟•【簡單說起來•就是要求得佛的智慧•要求得成佛。】一切菩薩發這樣的大願•那功德的廣大•還可以用數目來計算麼•所以我都要切實隨喜的。
如是虛空界盡•眾生界盡•眾生業盡•眾生煩惱盡•我此隨喜•無有窮盡。念念相續•無有間斷。身語意業•無有疲厭。
這一段經文•也是同了前邊懺悔業障末後一段•完全一樣的。
復次•善男子•言請轉法輪者•
【解】輪、是車輪•車是裝人•或是裝東西的車•只要車輪轉動了•車上所裝的人•或是裝的東西•就可以從這邊運送到那邊去了。現在所說轉動的車輪•是譬喻佛的說法•佛說法教化眾生•就可以把眾生從這個苦惱的世界•送到那個安樂的世界去•所以叫轉法輪。