【解】疾字、同了速字一樣的•都是快的意思。普字、本來是周遍的意思•也可以說用這一門•普遍深入一切法門中去•所以叫普門•也可以叫普法。覆字、本來是蓋在上面的意思也有保護的意思在里頭•勝福的勝字、是說這種福特別的大•特別的好的意思。摧字、是毀掉的意思。集字、是聚集攏來的意思。
【釋】這一段、同了十地經里頭的第十大願成佛相合的。願意同了法界眾生•大家都能夠得到正等正覺•意思就是願意大家都成佛。第一句、是說神通力又快又周遍。第二句、是說大乘力能夠周遍的•深入一切法門里頭去•【大乘力、就是大乘佛法的大力量•不是小乘佛法的小力量•佛菩薩是大乘、緣覺聲聞是小乘•】將來都可以成佛。第三第四第五三句、都是說的實諦•【所見到的理•真誠切實•叫實諦。所以可叫真法。但是法如果不真•就不可以叫實諦。】說實諦•可以使得听的人、容易覺悟。第三句、是說普遍修學智慧同了行為的功德•這種功德的力量•都是很大的•第四句、是說威德、同了神通•普覆覆護一切眾生的大慈力。第五句、是說又周遍、又清淨、又莊嚴、特別好的大福報力。【就是成佛的福。】第六句、是說沒有執著•沒有依傍的大智慧力•因為有所執著•有所依傍•便不是大智慧了。第七句、是說定力、慧力、方便力、威神力、完全都有•就可以說種種的佛法了。第八句、是說能夠普遍積集佛道的力•就可以接續佛種•不致于斷絕佛種了。第九句、是說依靠了大的智慧•來清淨一切善業的力量。第十第十一兩句、是說能夠把在心念里頭的一切煩惱•完全摧滅•在身外邊的一切邪魔•完全降伏的力量。第十二句、是說上邊所說的十一種力•都能夠修到了•那是普賢菩薩所修的種種功德的力•也就是都圓滿了•這便是圓滿普賢行願的力量。
普能嚴淨諸剎海•解脫一切眾生海•善能分別諸法海•能甚深入智慧海。普能清淨諸行海•圓滿一切諸願海•親近供養諸佛海•修行無倦經劫海•三世一切諸如來•最勝菩提諸行願。我皆供養圓滿修•以普賢行悟菩提。
【解】海、又深又大•世界上所有的一切•沒有比海更大的了•拿海來比願的大這種大願•還了得麼。並且不是一種二種願•像海那麼大•是所發的一切願•都像海那麼大•海水那麼多哩。
【釋】這一段、是像總結前邊十地經里頭的十大願。有海字的八句•是結前邊的九大願。第一句、普能嚴淨諸剎海•是結第七淨土願。能夠普遍的莊嚴清淨一切的佛剎•就是使得所有的國土•都變成淨土。第二句、解脫一切眾生海•是結第五成熟眾生願。能夠使得一切眾生•都得到解脫•就是眾生都成了佛了•所以說是成熟。第三句、善能分別諸法海•是結第三轉法輪願。分別、是明白透澈的意思•能夠明白透澈一切諸法•都是佛宣講出來的佛法•眾生听了佛的宣講•才能夠明白佛道•能字上邊加一個善字•是說佛說法教化眾生•很柔順巧妙明顯的意思。第四句、能甚深入智慧海•是結第二受持願。受持的受字、是受佛的教化•持字、是自己用修行的功夫•深入兩個字、照俗語說起來•就是進去的意思。深入上邊加一個甚字•是進去得極深的意思•在修行的時期•能夠把自己的心思•完全用到智慧里頭去•那就沒有修不成的。第五句、普能清淨諸行海•是結第四修行二利願。二利•是解脫惑業同了魔境二種害的•除害、就是得利益•所以叫修行二利•惑業魔境•都能夠解脫•那是所修的一切行•自然都清淨了。第六句、圓滿一切諸願海•是結第九利益願。所說的利益•是求眾生的利益•不是求自己的利益•求利益的時間•是沒有窮盡的。求利益的地方•又是很周遍的•願發得大•發得多•利益自然能夠圓滿了。第七句、親近供養諸佛海•是結第六承事、第二供養、二願。親近、就是承事•要親近諸佛•就應該要奉承服侍諸佛了。要奉承服侍諸佛•也自然應該要親近佛了•所以文字雖然只說親近供養。實在是承事也包含在里頭了。第八句、修行無倦經劫海•是結第八不離願。意思是說我不論生在什麼地方•不論是諸佛菩薩•或是善知識•或是同修學的人•我永遠同他們在一處修行•我永遠不離開他們•並且同他們很親近•很和氣•盡管時間很長久了•經過了像海水那樣多的時劫•我也沒有一些些厭倦的心。第九第十第十一第十二四句•是結第十成正覺願。所有三世一切諸佛•所修最高最上成佛的各種行願•我都誠誠懇懇的去供養•圓圓滿滿的去修持•學普賢菩薩一樣的行願•一直修到覺悟成佛•前三句、是說修行的因•非常的圓滿•末一句•是說究竟學了普賢菩薩的修行方法•能夠修到了成佛的果。