─般舟贊─
13無問罪福時多少心心念佛莫生疑
—法事贊—
三、稱彌陀名號（稱名）
1《觀經》〈流通分〉言︰
佛告阿難︰「汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。」
2善導大師《觀經疏》釋雲︰
從「佛告阿難，汝好持是語」以下，正明付囑彌陀名號，流通于遐代。
上來雖說「定散兩門」之益，
望佛本願，意在眾生，「一向專稱彌陀佛名」。
3一心專念彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近；
念念不舍者，是名正定之業，順彼佛願故。
—散善義—
4言南無者︰即是歸命，亦是發願回向之義；
言阿彌陀佛者︰即是其行。
以斯義故，必得往生。
5一心信樂，求願往生，上盡一形，下收十念，
乘佛願力，莫不皆往。
6但能上盡一形，下至十念，
以佛願力，莫不皆往，故名易也。
7四十八願，一一願言︰
若我得佛，十方眾生，稱我名號，願生我國，
下至十念，若不生者，不取正覺。
—玄義分—
8若我成佛，十方眾生，願生我國，稱我名字，
下至十聲，乘我願力，若不生者，不取正覺。
—觀念法門—
9若我成佛十方眾生稱我名號下至十聲若不生者不取正覺
彼佛今現在世成佛當知本誓重願不虛眾生稱念必得往生
10彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；上盡一形，下至十聲一聲等，以佛願力，易得往生。
—往生禮贊—
11一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，
但能上盡百年，下至一日七日，一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也。
—散善義—
12若佛在世，若佛滅後；
一切造罪凡夫，但回心念阿彌陀佛，願生淨土；
上盡百年，下至七日一日十聲三聲一聲等；
命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，即得往生。