三鼻識界鼻根若對香塵。即生鼻識。鼻識生時。即識香塵。故名鼻識界也。
四舌識界舌根若對味塵。即生舌識。舌識生時。即識味塵。故名舌識界也。
五身識界身根若對觸塵。即生身識。身識生時。即識觸塵。故名身識界也。
六意識界五識生已即滅。意為意識。此意識續生。意識生時。即識法塵。若五識能生意識。即以前五識為根。後意識為意識。此意識滅次識續生。是則前意識生後意識。如是亦脫傳受根識之名。皆以能生為根。所生為識。今說所生之識。為意識界也。
十六知見初門第五
一我二眾生三壽者四命者五生者六養育七眾數八人九作者十使作者十一起者十二使起者十三受者十四使受者十五知者十六見者。
次名色陰入界。而辨十六知見者。名色等法中。神我本不可得。而未見道者。悉于名色等法中。妄計有我。我所。計我之心。歷緣略辨。即有十六知見之別。廣對諸緣。則妄計不可稱數。因此顛倒。備起一切煩惱生死行業。今為欲于後明生法二空等一切觀門。必須善識假實之法。故略依傍大智度論釋之也。
一我若于名色陰入界等法中無明不了。若即若離中。妄計有我我所之實。故名我為也。
二眾生于名色陰入界等法和合中。妄計有我生。故名眾生。
三壽者于名色陰入界等法中。妄計有我受一期果報壽有長短。故名壽者。
四命者于名色陰入界等法中。妄計我命根成就連持不斷。故名命者。
五生者于名色陰入界等法中。妄計我能起眾事。如父生子。名為生者。亦計我來人中受生。故名生者。
六養育于名色陰入界等法中。妄計我能養育于他。故名養育。亦計我從生已來。為父母養育。故名養育。
七眾數于名色陰入界等法中。妄計我有名色五眾。十二入十八界等諸因緣。是眾法有數故名眾數。
八人于名色陰入界等法中。妄計我是行人。異于非行之人。故名為人。亦計我生人道。異于余道。故名為人。
九作者于名色陰入界等法中。妄計我有身力手足。能有所作。故名作者。
十使作者于名色陰入界等法中。妄計我能役他。故名使作者。
十一起者于名色陰入界等法中。妄計我能造後世罪福業。故名起者。
十二使起者于名色陰入界等法中。妄計我能令他起後世罪福業。故名使起者。