三無漏根初門第三十八
一未知欲知根二知根三知已根。
次三解脫門而辯三無漏根者。解脫既是涅��之門。若善修三解脫。必定發真無漏。證有余涅��。得有余涅��。自有三道不同。謂見道修道。無學道也。證三道時。必發三根故。次三解脫而辯之。通名根者。根以住立能生為義。得此三法。住立不退。生真智照。故名根也。
一未知欲知根無漏九根和合。信行法行人。于見諦道中。名未知欲知根。所謂九根者。信根精進根念根定根慧根喜根樂根舍根意根也。
二知根信解見得人。思惟道中。是九根轉名知根。九根如未知欲知根中分別。
三知已根若至無學道中。是九根轉。名知已根。九亦如未知欲知根中分別也。
十一智初門第三十九
一法智二比智三他心智四世智五苦智六集智七滅智八道智九盡智十無生智十一如實智。
次三無漏根而辯十一智者。以三根能生十一智故。所以者何。未知欲知根。生法智比智。知根生苦智集智滅智道智。及他心智世智。知已根。生盡智無生智。及如實智。是以次三根。而辯十一智也。通名智者決定了知。故名為智。若發此十一智時。各齊位照了分明。故通名為智也。
一法智欲界系法中無漏智。欲界系因中無漏智。欲界法智滅中無漏智。為斷欲界系法道中無漏智。及法智品中無漏智也。
二比智于色界無色界中。約四諦辯四種無漏智。亦如法智中所明。但有法比之殊也。
三他心智知欲界色界系現在心心數法。及無漏心心數法少分。是為他心智也。
四世智諸世間有漏智慧。亦名等智。凡夫聖人。同有此智。故名等智。亦雲名字智。是智但有名而無理。
五苦智五陰無常苦空無我觀時。得無漏智。
六集智知諸法因。因集生緣觀。無漏智也。
七滅智滅止妙出觀時。無漏智也。
八道智道正行遠觀時。無漏智也。
九盡智我見苦已斷集已證滅已修道已。如是念時。無漏智慧。見明覺也。
十無生智我見苦已。不復更見斷集已。不復更斷盡證已。不復更證修道已。不復更修。如是念時。無漏智慧。見明覺也。
十一如實智一切法總相別相。如實正智。無有掛礙。是為如實智。此智獨在佛心中有。二乘之所無也。