○第九安忍者。能忍成道事不動亦不退。是心名薩�省Ｊ脊 踅韁潦洞撾弧０朔ㄕ獻 劭 蛭慈肫貳；蛉氤跗飛裰撬 Ｈ舴嬡蟹傷 ノ鎪苟稀３跣拇項Ｓ杏庥詿恕１靜惶 芙餼 邸＠浪 迨瓚詞蹲諭盡Ｓ 鴕惶醣綺豢刪 Ｈ艋潮Σ罔翟探餑涿 Ｃ芮誥 氐萌肫貳；蚪 釔分灸羆 獺Ｎ弈芤埔酌治 な酢５ 恫淮δ夷迅慘茁丁；蚣 艙 懷評懟；蚣 械勒 壞閉蕖４缺 居錛幢晃 啤７擦 菜禱蛉拔 諫 Ｄ諮魍舛 ＜此狄渙驕浞 ；蚴疽渙澆陟 ３醵砸蝗順鄞 ス閽蠆壞彌埂３蹺接幸妗Ｒ嫠 俏 縴 孕小７俏ㄆ分炔喚 系闌剮恕Ｏ笞恿ξ⑸礱壞都 涮勞侗 ⻖ 邸Ｅ 派吃破瓢芷腥 病Ｎ糈 屐 γ ズ雍！Ｍ 蛩姆皆蒲觥Ｈピ蚯О儷扇骸Ｒ 湟嚶瀉我 Ａ僦戰曰 Ｎ浣蛺駒弧Ｒ簧 臚 幀Ａ 諤 縊 蟛豢恕Ｗ旁肝腦啤Ｔ裨裨裨瘛８呤ご構煒梢躍笛傘Ｐ⺬兄鏈松笞哉遄謾Ｖ橇η渴 牘 妗Ｈ鞜笙笱喝骸Ｈ羝洳蝗磺業卑踩躺鐶奕 痢Ｐ諧閃ψ盼 煌懟４舐墼啤Ｆ腥 遠熱宋 隆Ｔ坪紊釕階隕啤４鷦弧Ｈ綬 ┘ 硤蹇蹈匆怠Ｉ硭湓獨冑牟輝獨搿Ｈ糝亮 寰弧Ｃ 躋廊恕Ｓ興 搗ㄒ囁尚攀塴Ｒ灰舯槁 耪 斷病Ｊ腔 灰病Ｈ舸聳輩懷鑾咳 皆粑奕韁 巍Ｗ孕凶 捎謁 邪 ４笙蠛 鶽M箭無施。日光照世長冰自冶。此即安忍之力焉。若被名譽羅 。利養毛繩眷屬集樹。妨蠹內侵枝葉外盡者。當早推之莫受莫著。推若不去翻被黏系者。當縮德露 揚狂隱實。密覆金貝莫令盜見。若遁跡不脫當一舉萬里。絕域他方無相諳練。快得學道如求那跋摩(雲雲)。若名利眷屬從外來破。憶此三術嚙齒忍耐。雖千萬請確乎難拔。讓哉隱哉去哉若煩惱業定見慢等從內來破者。亦憶三術。即空即假即中。設使屠粉肌肉心不動散。大地鎮壓不為重淪。毗嵐弗輕寒冰非冷猛炎寧熱。端心正觀那得薄證片禪即以為喜。才見少惡即以為憂。坯器易堆庵華難實。大品雲。無量人發菩提心多墮二乘地。為辦大事彌須安忍。若得此意不須九境。若未了者當更廣明。
○第十無法愛者。行上九事過內外障。應得入真。而不入者。以法愛住著而不得前。毗曇雲。暖法猶退。五根若立上忍發真。則不論退。頂法若生愛心應入不入退為四重五逆。通別皆有頂墮之義。既不入位又不墮二乘。大論雲。三三昧是似道位。未發真時喜有法愛。名為頂墮。今人行道萬不至此。至此善自防護。此位無內外障唯有法愛。法愛難斷。若有稽留此非小事。譬如同帆一去一停。停即住著。又雖不著沙亦不著岸。風息故住。不著沙喻無內障。岸喻外障。而生法愛無住風息。不進不退名為頂墮。若破法愛。入三解脫發真中道。所有慧身不由他悟。自然流入薩婆若海住無生忍。亦名寂滅忍。以首楞嚴游戲神通具大智慧。如大海水。所有功德唯佛能知。今止觀進趣方便齊此而已。入住功德今無所論後當重辨。