法句經中譯1
中譯序
最後，譯者與他敬愛的母親、長輩、親人、朋友、所有的讀者及一切眾生分享翻譯此書的功德，也把此功德回向予其已故的父親。願他們的隨喜成為他們早日獲得解脫的助緣。
譯者敬法比丘
一九九九年五月
寫于台灣月眉山靈泉禪寺
禮敬世尊、阿羅漢、正等正覺者
法句經（Dhammapada）
第一︰雙品
l•心是諸（名）法的前導者，心是主，諸（名）法唯心造。若人以邪惡之心言行，痛苦將跟隨著他，有如車輪跟隨拉車之牛的足蹄。
2•心是諸（名）法的前導者，心是主，諸（名）法唯心造。若人以清淨之心言行，快樂將跟隨著他，如影隨形。（注︰名法是指五蘊中的受、想、行與識，心則是指識。）
3•‘他辱罵我，打我，擊敗我，掠奪我。’若人懷有是心，怨恨不得止息。
4•‘他辱罵我，打我，擊敗我，掠奪我。’若人不懷是心，怨恨自然止息。
5•在這世上，恨絕不能止恨，唯有慈愛方能止恨，這是永恆的真理。
6•除了智者之外，他人皆不了解︰‘世人終須一死。’（由于無知，他們繼續爭論。）智者明了這點，因此一切爭論得以平息。（注︰他人是指愚者。）
7•住于欲樂中的人，放縱六根（感官），食不知足，怠惰與不事精進，他肯定被魔王制伏，如強風吹倒弱樹一般。
8•住于觀照不淨法的人，防護六根（感官），知足于食，充滿信心與精進力，他肯定不會被魔王擊敗，如狂風搖不動岩岳一般。（注︰在此魔王是指煩惱魔。信心是指對佛法僧不動搖的信心，以及對業報的信心。）
9•未脫離煩惱之污染，不自制與不真實的人，卻身披橘色袈裟，那是他所不配的。
10•已棄除煩惱之污染（1），戒行具足，具備自制與真實的人，真正配得上身披袈裟。
（注1）即以四道智根除了諸煩惱。
ll•把不真實的視為真實，把真實的視為不真實。持此邪思惟的人，不可能覺悟真實法。
12•視真實的為真實，視不真實的為不真實。持此正思惟的人，得以覺悟真實法。