法句經中譯2
13•雨可以滲透屋頂粗陋的房子，欲念亦可滲透尚未受到培育的心。
14•雨滲不透屋頂精良的房子，欲念亦滲不透已受到良好培育的心。（注︰培育是指修習止禪與觀禪。）
15•這一世他感到悲哀，來世他一樣感到悲哀，造惡者在今生與來世都感到悲哀。當憶及自己污穢的行為時，他感到悲哀與苦惱。
16•這一世他感到喜悅，來世他一樣感到喜悅，行善者在今生與來世都感到喜悅。當憶及自己清淨的善業時，他感到喜悅，非常的喜悅。
17•這一世他受苦，來世他一樣受苦，造惡者在今生與來世都受苦。想到‘我造了惡業’時，他感到痛苦。再者，當投生至惡道時，他會遭受更多的痛苦。
18•這一世他快樂，來世他一樣快樂，行善者在今生與來世都快樂。想到‘我造了善業’時，他感到歡喜。再者，當投生至善趣時，他更加快樂。l9•即使他背誦了許多經典，然而並不依法實行，這怠惰的人有如牧童在數別人的牛，沒得分享沙門生活的利益。
20•即使他只背誦了少許經典，然而真正依法實行，舍棄貪嗔痴，如實知見後得以令心解脫，不再執著于今生與來世，他得以分享沙門生活的利益。（注︰沙門生活的利益是指道果。）
第二︰不放逸品
21•不放逸是不死道，放逸是死路；不放逸者不死，放逸者有如早已死去。
22•明了這道理，不放逸的智者樂于精進、樂于聖界。
23•他持續地修禪（止觀），持恆者得以體驗解脫︰至上的涅��。（注︰念有三種，即︰與善心、果報心、唯作心相應的念，但絕不會有與不善心相應的念。不放逸即是指與善心相應的念心所。）
24•若某人精進、有正念與身語意清淨、慎重行事、防護諸根、依法生活及不放逸，他的聲譽與幸福得以增長。
25•通過不放逸、正念、戒律與防護諸根，智者使自己成為一座洪水無法淹沒的島嶼。
26•愚者恣情放逸，智者則如守護珍寶一般，珍惜地守護著不放逸。
27•因此人們不應放逸，不應沉湎于欲樂，因為勤奮的人，通過禪修，即會得證至上樂。
28•智者以不放逸去除放逸，登上智慧的高樓，已斷苦的他看著苦難的眾生，如智者立足于山頂，向下看著平原的愚人。