法句經中譯18
279•諸法無我。當以智慧知見這點時，他就會對苦（即五蘊）感到厭倦。這即是朝向清淨之道。（注︰在此，智慧是指觀智。諸行是指一切有為法。諸法則包括一切有為法、概念法與無為法，即涅��。于此，不能說‘諸法無常’或‘諸法是苦’，因為概念法與無為法都不是‘無常’，也不是‘苦’的。）
280•懶人當勤時不努力，雖年青力壯卻怠惰，意志薄弱及心散亂，無法以慧體證道智。
281•慎言、攝心、亦不以身造惡。且讓他清淨此三業，及贏獲聖者覺悟之道。
282•智慧生于禪修之中，無禪修智慧即退失；知曉此二得失之道，且實踐以令慧增長。
283•諸比丘，且砍掉（欲）林而非真樹；怖畏自欲林而生。砍掉欲林與欲叢，以達到無（欲）林。
284•只要男子對女子的情欲還有些少未斷除，他的心即還是受到束縛，如同小牛離不開母牛。
285•且斷除自己的貪，如以手拔掉秋蓮。善逝已說示涅��，且培育寂靜之道。（注︰善逝也是佛陀的名稱。）
286•愚人心想︰‘雨季時我住在這里，冬天和夏天時我也住在這里。’卻覺察不到（就快要死的）危險。
287•寵愛孩子與家畜者，其心執著于欲樂。他被死神捉走，如洪水沖掉沉睡中之村。
288•兒子、父母或親戚都不能保護被死神捕捉之人。的確無親族能給予保護。
289•明了這一點，持守戒律的智者應迅速地清除趣向涅��之道的阻礙。
第廿一︰雜品
290•若舍棄小樂會獲得大樂，預見大樂的智者應當舍棄小樂。
291•為求自己的快樂，而令他人痛苦者，他受到怨恨束縛，而無法解脫怨恨。
292•若人該做的事不做，卻做了不該做的事，又驕慢與自我放縱，他的煩惱即會增長。
293•若人常勤修身至念，不做不該做的事，又常做該做的事，及具有正念與明覺，其煩惱將會止息。（注︰該做的事是指勤修戒定慧。）
294•在殺掉母親（即渴愛）、父親（即我慢）與兩位剎帝利王（即常見與斷見）、及摧毀了國家（即六根與六所緣）和她的眾臣（即執取）之後，婆羅門（即阿羅漢）得以解脫苦。